阅读下列材料：
材料一商品经济的发展也强烈地冲击着幕藩统治者。将军和大名的生活日益腐化奢侈，购买大量的各种各样的商品，需要大量的货币，单靠出卖“年贡米”已不能满足需要，于是就向豪商们借债。据估计，1790年的债务总额高达6000万两黄金，年息300万石米。一些大名因负债太多，只得让债主购买武士身份，给予“带刀”特权和参与藩政的权利。将军和大名因财政支绌，减少或发不出武士的禄米，使武士的生活陷于困境，不少下级武士沦落到无处安身的地步，成为“浪人”。其中一部分浪人被迫从事当时被认为卑贱的手工业和商业活动，一部分浪人放弃武士身份，去做教师、医生、作家等。下级武士的沦落和向资产阶级的转化，为明治维新准备了领导者。
材料二19世纪五六十年代，日本的黄金和白银的比价是1∶5，而国际市场上却是1∶15或16，也就是日本的白银价比国际市场上要贵三倍多。
请回答：
（1）从材料一中你能获取哪些历史信息？
（2）面对材料二所述这种状况，西方商人采取了什么举动？
（3）材料一、二中的这些变化给日本封建秩序和日本社会带来什么影响？
阅读下图：
请回答：
（1）图中所示的景象出现于北魏时期，它出现的原因是什么？图中哪一现象最能体现民族融合？
（2）历史上金戈铁马、气吞万里如虎的鲜卑民族消失了，鲜卑文明是不是也彻底消失在历史的烟雾a中？从中得到什么启示？
（3）你认为孝文帝是盖世英雄还是千古？你认为孝文帝改革成功的原因是什么？同商鞅变法相比，改革的相同点和不同点有哪些？通过商鞅变法和孝文帝改革的结果，思考改革成要什么条件。
阅读下列材料：
材料一戊戌政变大事记
1898年9月18日（八月初三日）御史杨崇伊向慈禧太后上奏折，称：“风闻东洋故相伊藤博文，即日到京，将专政柄。”维新派人士谭嗣同深夜密访袁世凯，希望他起兵勤王，逼慈禧彻底交权。
9月19日（八月初四日）慈禧太后自颐和园回宫。
9月20日（八月初五日）光绪帝先召见袁世凯（袁于当晚回到天津）；后接见日本前首相伊藤博文。
9月21日（八月初六日）慈禧太后发动政变，宣布“临朝听政”。当晚，袁世凯从杨崇伊处获悉太后重新训政，为保全自己，和盘托出维新派的密谋。致使事态扩大，导致后来大批维新派被捕、被革、被逐和六君子被杀。
——据茅海建《戊戌变法史事考》三联书店（2005年版）整理
材料二关于戊戌变法的研究，所依据的材料主要是运动过后不久出现的梁启超的《戊戌政变记》和康有为后来的陈述如《康南海自编年谱》。由于作者就是当事者，所以很难作为信史。但这些作品都不同程度强化了康梁系话语，而来自清政府方面的解释几乎一直没有看到
——《回顾戊戌、重温历史》《光明日报》2008年12月7日
请回答：
（1）从材料一看，你认为引发戊戌政变的因素有哪些？你如何看待戊戌政变发生的原因？
（2）关于袁世凯告密与戊戌政变的关系，过去认为袁世凯告密直接导致政变发生，是促发政变的决定性因素。请依据材料一判断，这一观点是否成立？袁世凯告密与戊戌政变的进程有何关系？
（3）据材料二，说明文中提到的两部文献在研究戊戌变法运动史中的缺陷。由此，你认为史学研究应注意什么？
阅读下列材料，回答问题。
1890年，明治天皇颁布了在日本近代教育史上占据重要地位的《教育敕语》。从它颁布起到第二次世界大战结束，成为了日本的教育基本法。
《教育敕语》说：“尔臣民克忠克孝，亿兆一心，世世济厥美，此乃我国体之精华也。教育之渊源，亦实存于此。望尔臣民孝父母、友兄弟、夫妇和、朋友信、恭俭律己。时守国法，一旦危机，则义勇奉公，以辅翼天壤之皇运。”
——《福泽谕吉第十卷》日本·岩波书店出版
（1）据材料指出，《教育敕语》所说的“教育之渊源”指什么？并概括其主要目的。
（2）据材料和所学知识，分析《教育敕语》对日本社会的影响。
风俗习惯的演进和变化，往往反映了社会的演变和发化。在古今社会的改革中，往往涉及社会风俗的变革。根据所学知识，回答下列问题：
（1）北魏孝文帝改革中，是怎样进行风俗习惯改革的？你如何评价这一改革？
（2）你认为移风易俗与改革的关系如何？
（3）联系社会现实，你认为当前有哪些陋习需要改变？
在1889年《日本帝国宪法》的下列规定中，具有封建性特点的是
A. 万世一系的天皇总揽统治权
B. 天皇不得以诏令改变法律
C. 天皇是军队的统帅
D. 臣民在“法律范围内”享有基本人权
