梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四、五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御”，对梁启超的话理解准确的是
A. 自然哲学使人们具有了自主意识
B. 智者学派树立了人的尊严
C. 文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏
D. 宗教改革挑战了教皇的权威
罗马法泛指罗马奴隶制国家法律的总称，由习惯法到成文法，由公民法到万民法，最后形成法律体系。从罗马法的发展历程可以看出
A. 贵族的权益逐步失去法律的保护
B. 人人平等的法制理念逐步实现
C. 维护平民利益成为立法的落脚点
D. 理性精神推动法制的不断调整
媒体指出：当安徽、四川等部分地区的制度创新收益被中国的经济决策层和广大农民群众所深刻理解后，“包产到户”的制度变迁就转变成为中国农村整体而言的诱致性制度变迁。这表明中国农村经济体制变革
A. 是在实践基础上逐步推进
B. 起源于自发的倡导和组织
C. 达成自上而下的完全一致
D. 突破了意识形态的顽固制约
1949年初解放军进驻北平时，东交民巷各兵营仍掌握在帝国主义手中，领事馆区是国中之国。在举行入城式时，毛泽东特别批准让军队游行穿过东交民巷。1950年1月6日，中央以北京市军管会的名义征用美、英、法、荷在北京东交民巷的兵营。后来与各国建交后，各国设立了大使馆。这体现了新中国成立初期
A. 奉行“一边倒”外交政策
B. 实行“打扫干净屋子再请客”的方针
C. 提出了“求同存异”方针
D. 实行了独立自主不结盟的外交政策
20世纪初，广东中部地区很多女性在织绣厂工作，其中上千名女孩组成了—个协会专门反对包办婚姻，主张和丈夫过新式的生活，有回娘家看望母亲的合法权利。这表明当时的中国
A. 传统的家庭格局逐渐改变
B. 女性的社会地位大大提高
C. 女性成为社会生产的主力
D. 工业文明推动了观念进步
1895年，在中日《马关条约》的谈判过程中，李鸿章曾想把第一款修改如下：承认朝鲜的独立自主，并放弃对朝鲜内政的干涉，同时要求日方保证朝鲜为“局外之国”。其目的是
A. 试图确保中国东北边疆的安全
B. 极力维护晚清的朝贡体系
C. 顺应民族独立的世界历史潮流
D. 配合日本对外扩张的步骤
