阅读下列材料:
材料一除非哲学家变成了我们的国王,或者,我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学,使得哲学和政治这两件事结合起来,而把那些只搞政治而不研究哲学和只研究哲学而不搞政治的人排斥出去,否则我们的国家就永远不得安宁,全人类也不会免于灾难
——柏拉图
材料二正义就是占有自己的东西干自己的事情。国家的正义在于三种人各做各的事情
——柏拉图
材料三晚年的柏拉图开始承认法律在城邦政治生活中的作用。他指出,如果一个城邦没有好的办法让统治者变为一个哲学家,或者让哲学家成为国王,则法治仍旧比人治好,实行法治的国家虽不能称为最好的政制,却可以称为“第二等好”的政制。
请完成:
(1)据材料一,柏拉图认为哲学和政治之间是一种什么关系?
(2)据材料二,“正义”的基本含义是什么?“三种人”分别指的是哪三种人?
(3)据材料三,晚年柏拉图的国家理想发生了什么变化?
(题文)亚里士多德被称作“所有真正思想家中的永恒巨人”,主要是源于他下列哪个方面的卓越表现
A. “吾爱吾师,但更爱真理”的精神
B. 创办吕克昂学园
C. 博大精深的学识和思想
D. 创立了逻辑学
马克思称亚里士多德是“古代最伟大的思想家”。亚里士多德的成就有
①讲究科学方法研究
②把逻辑学发展成为一门科学
③提出法治优于人治的思想
④提出“中庸之道”理论
A. ①②
B. ①②③④
C. ①②③
D. ②③④
(题文)下图为柏拉图的一部名著,在里面讨论的中心议题是
A. 一个国家如何才能达到正义
B. 法治与人治的关系
C. 理想国中的居民分为三部分,各自恪守职责
D. 统治者成为哲学家才能治国
柏拉图主张让国家政权掌握在少数明智、富有才干、具有道德的人手中,这实际上是
A. 对雅典的民主制提出了不同的看法
B. 雅典在伯罗奔尼撒战争中失败的必然结果
C. 坚定地支持雅典的民主制
D. 为自己进入仕途制造舆论
(题文)“除非哲学家变成了我们的国王,或者我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学……否则,我们的国家就永远不会安宁,全人类也不会免于灾难。”说这话的应是
A. 苏格拉底
B. 孔子
C. 亚里士多德
D. 柏拉图