有人质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这段对话最有可能是
A. 马丁·路德与罗马教廷的官员
B. 伽利略与异端裁判所的法官
C. 伏尔泰与法国贵族
D. 苏格拉底与雅典的大陪审团
下表中的人物及其言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是
李鸿章 | “机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本” |
郑观应 | “西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务” |
章太炎 | “公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之” |
梁启超 | “共和政治,非国民的继续觉悟努力,万万不会维持” |
A. 思想启蒙与挽救危亡并重
B. 实现中国工业化，自强求富
C. 推动中国近代化，挽救民族危机
D. 向西方学习，实行民主政治
19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的课题做出的最符合时代潮流的回答是
A. 穷则变，变则通，通则久
B. 中学为体，西学为用
C. 师夷长技以制夷
D. 星星之火，可以燎原
《三字经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是：
①墨子
②孟子
③老子
④苏格拉底
A. ①②
B. ②④
C. ③④
D. ②③
有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代社会这一做法的论据是
A. “人文主义”“民贵君轻”
B. “因信称义”“天人感应”
C. “因信称义”“致良知”
D. “人文主义”“存天理，灭人欲”
斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为，社会之所以需要法律，是为了约束人们，使之听从理性的指导，而人并不是生来就能听从理性指挥的，因此，法律是人类本性的需要。以下中国古代先贤的思想与之有相似之处的是
A. 李贽
B. 董仲舒
C. 朱熹
D. 王夫之
