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19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当时中国人对这一艰深的课题做出...

19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当时中国人对这一艰深的课题做出的最符合时代潮流的回答是

A. 穷则变,变则通,通则久

B. 中学为体,西学为用

C. 师夷长技以制夷

D. 星星之火,可以燎原

 

A 【解析】“穷则变,变则通,通则久”是19世纪末,维新派主张的变法维新思想,“中学为体,西学为用”是19世纪60-90年代洋务派的主张,“师夷长技以制夷”是19世纪40、50年代地主阶级抵抗派的主张,“星星之火,可以燎原”是20世纪30年代毛泽东提出的“工农武装割据”思想,结合所学可知,只有A符合题意,其他选项与时代不符,故排除。
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考点分析:
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《三字经》中写道:“人之初,性本善。”在人性论上,持相同或相近主张的思想家是:

①墨子

②孟子

③老子

④苏格拉底

A. ①②

B. ②④

C. ③④

D. ②③

 

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有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独禁本能。”假如你同意上述观点,你可以找到古代社会这一做法的论据是

A. “人文主义”“民贵君轻”

B. “因信称义”“天人感应”

C. “因信称义”“致良知”

D. “人文主义”“存天理,灭人欲”

 

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斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为,社会之所以需要法律,是为了约束人们,使之听从理性的指导,而人并不是生来就能听从理性指挥的,因此,法律是人类本性的需要。以下中国古代先贤的思想与之有相似之处的是

A. 李贽

B. 董仲舒

C. 朱熹

D. 王夫之

 

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电视剧《神话》是国内首部“穿越”题材电视剧,让历史人物蒙毅大将军和公主穿越古今。目前,人类实现“穿越时空”梦想的科学依据主要是

A. 量子论

B. 相对论

C. 牛顿力学

D. 太阳中心论

 

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“古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时期都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是

A. 民主权利,源远流长

B. 反对迷信,蔑视神权

C. 以人为本,关注社会

D. 思想一统,法律至上

 

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