晚清曾国藩除了推崇理学大师程朱外,还特别赞赏诸葛亮、陆贽、范仲淹、司马光等精明强干的政务活动家,主要目的是:
A. 镇压太平天国和义和团运动
B. 贯彻洋务派“中体西用”思想
C. 发挥儒学精神中经世致用的一面
D. 学习他们推动清朝实现政治制度变革
(题文)苏格拉底曾鼓励柏拉图的叔父积极投身政治活动,当后者表示在公众面前演讲感到害羞和紧张时,苏格拉底说道:“你究竟怕谁啊?是那些洗染工.鞋匠.木匠.铁匠,还是那些农民.商人,抑或是那些在市场上低价买进.高价卖出的小商贩?是这些人组成了公民大会啊。”这表明苏格拉底主张
A. 直接民主 B. 代议制民主 C. 精英政治 D. 贵族政治
宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是
A. 以哲学探究为己任
B. 以伦理道德为核心
C. 贯穿唯物、唯心之争
D. 穷理的目的在于至极
有一说法是:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点
A. “罢黜百家,独尊儒术”
B. “君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”
C. “薄赋敛,省徭役,以宽民力”
D. “屈民而伸君,屈君而伸天”
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道:“在二十四史众多的列传里,凡忠臣必然又是孝子。”这主要说明中国传统社会
A. 宗法血缘思想强烈
B. 君权至上意识浓厚
C. 家国一体观念普遍
D. 家庭伦理道德至上
“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是
A. 国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱
B. 民为贵,君为轻
C. 道常无为而无不为。侯王若能守,万物将自化
D. 父子君臣,天下之定理,无所逃于天地之间