五四运动不久，胡适在学术上拉起了“整理国故”的旗号，开了《一个最低限度的国学目录》；1923年梁启超写了《国学入门书要目及其读法》。继胡梁后还有别人提出的国学目录，由此，形成了一股开列国学目录的旋风。这反映了
A. 知识阶层对新文化运动的反思
B. 知识阶层对传统文化继续批判
C. 传统文化拥有强大的生命力
D. 知识阶层对西方文化的否定
辛亥革命前，民间家中几乎都供奉“天地君亲师”的牌位，到民国时期很多人家中却改作“天地国亲师”，甚至一直到新中国成立亦如此。这一变化反映了
A. 辛亥革命影响日益广泛
B. 改良社会风俗成为国民共识
C. 新文化运动推动的结果
D. 近代国家观念正逐步地形成
清代《南安县志》载：“（婚俗）多尚华侈，殷富之家，既喜夸耀，而善作淫巧者又逐时习，复导其流而波之，裂缯施采……贫者鬻产以相从，特习俗不古，挽回为难耳。”材料反映清代
A. 婚嫁方面的攀比炫耀风俗尤为突出
B. 南安地区婚俗受到富豪影响而奢靡
C. 南安贫民受到殷富之家诱导而破产
D. 治理奢靡风习成为当地最突出的任务
明代农村出现了大量的雇农，有长年为地主佣工的长工，有按季佣工的短工，有按月受值的月工，有临时受雇的日工。对此最准确的理解是
A. 农村部分地方出现了资本主义生产
B. 农村土地兼并现象严重
C. 农村劳动力的性质发生了一些变化
D. 农村自然经济开始瓦解
下表为不同史籍关于东汉某一现象的历史记述，据此能够认定的历史事实是
记述 | 出处 |
今选举不实，邪佞未去，权门请托，残吏放手，百姓愁怨情无告诉 | 《后汉书·显宗孝明帝纪》 |
郡国举孝廉，率取年少能报恩者，耆宿大贤多见废弃 | 《后汉书·樊宏阴识列传》 |
今当举六孝廉，多得贵威书命，不宜相违，欲自用一士以报国家 | 《后汉书·张王种陈列传》 |
A. 察举制是政府选拔官员的重要途径
B. 世家子弟入仕导致政局动荡不安
C. 朝廷重视对青年才俊的选拔任用
D. 察举制弊端日益严重，无法维系
据钱穆考证，周人语称雅，故雅言又称正言。孔子鲁人，日常操鲁语，惟于诵《诗》、《书》、执礼，此三者必雅言。这表明
A. 诸侯各国尊崇传统文化
B. 儒家思想依靠雅言传播
C. 礼制尚能维护天子权威
D. 孔子对天下一家的认同
