辛亥革命前,民间家中几乎都供奉“天地君亲师”的牌位,到民国时期很多人家中却改作“天地国亲师”,甚至一直到新中国成立亦如此。这一变化反映了
A. 辛亥革命影响日益广泛
B. 改良社会风俗成为国民共识
C. 新文化运动推动的结果
D. 近代国家观念正逐步地形成
清代《南安县志》载:“(婚俗)多尚华侈,殷富之家,既喜夸耀,而善作淫巧者又逐时习,复导其流而波之,裂缯施采……贫者鬻产以相从,特习俗不古,挽回为难耳。”材料反映清代
A. 婚嫁方面的攀比炫耀风俗尤为突出
B. 南安地区婚俗受到富豪影响而奢靡
C. 南安贫民受到殷富之家诱导而破产
D. 治理奢靡风习成为当地最突出的任务
明代农村出现了大量的雇农,有长年为地主佣工的长工,有按季佣工的短工,有按月受值的月工,有临时受雇的日工。对此最准确的理解是
A. 农村部分地方出现了资本主义生产
B. 农村土地兼并现象严重
C. 农村劳动力的性质发生了一些变化
D. 农村自然经济开始瓦解
下表为不同史籍关于东汉某一现象的历史记述,据此能够认定的历史事实是
记述 | 出处 |
今选举不实,邪佞未去,权门请托,残吏放手,百姓愁怨情无告诉 | 《后汉书·显宗孝明帝纪》 |
郡国举孝廉,率取年少能报恩者,耆宿大贤多见废弃 | 《后汉书·樊宏阴识列传》 |
今当举六孝廉,多得贵威书命,不宜相违,欲自用一士以报国家 | 《后汉书·张王种陈列传》 |
A. 察举制是政府选拔官员的重要途径
B. 世家子弟入仕导致政局动荡不安
C. 朝廷重视对青年才俊的选拔任用
D. 察举制弊端日益严重,无法维系
据钱穆考证,周人语称雅,故雅言又称正言。孔子鲁人,日常操鲁语,惟于诵《诗》、《书》、执礼,此三者必雅言。这表明
A. 诸侯各国尊崇传统文化
B. 儒家思想依靠雅言传播
C. 礼制尚能维护天子权威
D. 孔子对天下一家的认同
阅读材料,回答问题。
历史学家陈旭麓认为清末新政在假维新中有真改革
材料 1901年1月,慈禧太后发布上谕:“……盖不易者,三纲五常,昭然如日星之照世。而可变者,令甲令乙,不妨如琴瑟之改弦。”
1901年,清政府令各省裁汰原有旧军,“精选若干营,分为常备、续备、巡警等军,一律操习新式枪炮,认真训练”。1903年,清政府设立练兵处,庆亲王奕劻为总理大臣。1904年,练兵处会同兵部奏定《新军营制饷章》、《陆军学堂办法》以选派陆军学生出洋游学章程。
1903年9月,清政府设立了商部,由皇亲贵族载振任尚书,掌管商务和工矿铁路等事。商部成立后,先后颁行了《奖励公司章程》、《商人通例》、《公司法》、《破产律》、《奖给商勋章程》等。
1901年以后,清政府多次选派和奖励青年和官员出国留学。1905年,清政府决定废除科举制。同年12月,清政府又谕令设立学部,作为管理全国教育的最高行政机构。
——摘编自陈旭麓《中国近代史》
(1)结合材料及所学知识,分析清政府实施新政的时代背景。
(2)结合材料及所学知识,你如何理解清末新政“假维新中有真改革”?