宋代的“说话”上承唐代而来，日益兴盛，“说话”分为四家：小说（以灵怪、传奇、公案等故事为主）、说经（演说佛书）、讲史（讲述前代兴废争战之事）、合声（演出者随兴“指物题咏”）。材料表明了宋代
A. 市民文化有了较快的发展
B. 世俗文学成为了文化主流
C. 儒释道三教已完成了融合
D. 城市的经济功能日益增强
董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义解释法律，编成《唐律疏议》，后来被唐高宗赋予同等的法律效力。据材料可知
A. 儒家思想开始成为主流思想
B. 中国古代法律具有灵活性特点
C. 儒学理念渐趋影响法制法规
D. 古代法律具有至高无上的地位
汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟……”，思想上采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”主张，这是
A. 平定七国之乱的需要
B. 削弱丞相权力的需要
C. 加强专制集权的需要
D. 先秦儒学的发展完善
《新全球史》中说：（商鞅）由于给个体耕种者以土地的所有权，世袭的贵族阶层在经济中的地位被大大削弱，这一措施使秦国的统治者在国内能够建立起中央集权的官僚统治，作者阐述的是
A. 秦国能统一的根本原因
B. 土地私有制的重要作用
C. 自耕农取代了贵族阶层
D. 官僚政治优于贵族政治
（题文）阅读下列材料，回答问题。
材料一 他用不断的战争来代替不断的革命。
——马克思、恩格斯《神圣家族》
材料二 对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。……他把他的法典带到被他征服的国家里，这个法典比历来的法典都优越很多。
——恩格斯《德国状况》
材料三 法国大革命的几次战争起初是民族战争，而且也确实是这样的战争。这些战争都是革命的；保卫伟大的革命，反对反革命君主国联盟。但是，当拿破仑建立了法兰西帝国，奴役欧洲许多早已形成的、大的、有生命力的民族国家的时候，法国的民族战争便成了帝国主义战争，而这种帝国主义战争又反过来引起了反对拿破仑帝国主义的民族解放战争。
——列宁《论尤尼乌斯的小册子》
(1)材料一这句话的含义是什么？
(2)材料二中恩格斯如何评价拿破仑？
(3)材料三中列宁为什么否定拿破仑，并把他们所进行的战争称为“帝国主义战争”？
(4)马克思、恩格斯和列宁对拿破仑的评价是否矛盾？为什么？
（题文）拿破仑说：“从伟大到荒谬只差一步，让后代去评论吧！”他所说的“荒谬”是指他率军进攻
A. 意大利
B. 埃及
C. 普鲁士
D. 俄国
