“苟可致富强者，儿自为之，吾不内制也”。“变法乃素志，同治初即纳曾国藩议，派子弟出洋留学，造船制械，凡以图富强也。若师日人之更衣冠，易正朔，则是得罪祖宗，断不可行。”从材料来看，慈禧的意思是
A. 有条件地支持变法 B. 希望清王朝复兴
C. 祖宗之法不能变 D. 反对洋务运动
孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观
A. 是不同时代背景的反映
B. 孰优孰劣十分明显
C. 折射出两种不同的人生追求
D. 是继承与背离传统文化的结果
汉武帝时期“建酒榷以赡边”对酒实行专卖，但十七年之后重新允许民间酿酒，自由买卖，而国家对酒征税。东汉政府沿用对酒征税的制度，但常因水旱灾歉，宣布禁止酿酒。两汉时期酒政的变化表明
A. 商业发展推动了政府政策调整
B. 酒税成为财政收入的重要来源
C. 重农抑商是政府决策主要依据
D. 酒政成为维护稳定的重要手段
在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出
A. 宗族关系已成为执政的基础
B. “家天下”观念的政治影响
C. 官员考核主要依据民本思想
D. 官民之间具有共同政治诉求
［中外历史人物评说］
材料
慧能（638～713年），世称禅宗六祖，生于岭南，三岁丧父，家境贫寒，靠上山打柴做零工维持生计。虽不识字，但悟性极高，听人诵读《金刚经》，便欲北上寻求佛法。历经千辛万苦终求法于黄梅五祖道场。所做佛偈“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”深得五祖赞许，遂为法门的衣钵传人。
慧能认为心性本净，佛性人人皆有，不须外求，明心见性，见性成佛，顿悟成佛，创顿悟禅；主张不打坐，无须累世苦修，在生活实践中感悟佛法，创生活禅；主张众生皆是佛，平常心即是佛。主张不读经，不立文字，摒除繁琐的宗教仪式。
自唐朝到宋朝，慧能多次被皇帝赐予称号，其思想成为中国佛教文化的一面旗帜，在他的影响下，禅宗很快在大江南北盛传开来，信徒众多，形成“一花五叶”的繁荣局面。
——摘编自《六祖慧能》
（1）根据材料，概括慧能禅师思想的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析慧能禅师思想的成因及对中国社会思想文化发展产生的影响。
【历史——选修3：20世纪的战争与和平】
材料在美国看来，不卷入欧洲纷争的孤立主义外交政策使美国在1812年美英战争后享受了长达一个世纪的“免费的安全”（freesecurity），虽然20世纪军事和交通技术的进步已经使两大洋作为美国安全屏障的价值大大降低，但一直到珍珠港事件前，多数美国人仍然相信美国远离欧洲的地理位置使美国不用卷入欧洲的事务就可以确保自己的安全。而当总统试图推行积极的对外政策、让美国承担国际责任的时候，通常是国会对总统的政策构成挈肘。从一战时起，国会就成为孤立主义的大本营……多次挫败总统的外交倡议。美国人根深蒂固的反国家主义（anti-statism）观念和自由的传统使联邦政府长期以来比较弱小，限制了联邦政府推行干涉主义政策的能力……自独立以来，美国人就把美洲新大陆与世界其他地区分离开来，把自己描绘成自由、民主、乎等和进步的“新界”……纯洁无瑕美国不能卷入欧洲的纷争中，与腐败、堕落的“旧世界”同流合污。这种独特的自我认知支持美国与欧洲主导的国际体系相分离。
——王立新《踌躇的霸权：美国获得世界领导地位的曲折历程》
（1）报据材料并结合所学知识，分析两次世界大战之间美国拒绝领导世界的主要因素。
（2）根据材料并结合所学知识，分析二战后美国谋求世界领袖地位的主要原因
