对于任期内的官员，雅典主要通过定期的“信任投票”和“告发”两种程序来监督官员，官员在一年的任期内要在公民大会上接受10次信任投票，大概平均36天一次，年满20周岁的公民均有资格参加，会议固定的议题之一是对官员的任内表现进行审查，并投票表决其去留。材料中体现了
A. 直接民主确保了司法公正
B. 公民有依法审查的权利
C. 平民有较大监督和问责权
D. 体现了人民主权的原则
雅典公民有权对公民大会已通过的决议提出控诉，如理由正当，陪审法庭将废除该决议，并处罚责任人。如控诉证据不足，则要处控诉者巨额罚金。据此可知雅典
A. 决策的科学在于制度 B. 雅典的民主重视程序
C. 民主监督机制合理 D. 公民享有法律否决权
中国社会科学院考古研究所研究员、二里头文化遗址(距今约3800-3500年)考古队队长许宏认为，对二里头文化遗址的讨论，目前仅限于推论和假说的范畴。该文化的族属和王朝的归属问题最终廓清，仍有待于也會丰富信息的文字材料的发现和解读。在这里，将二里头文化遗址视为夏朝存在的标志是一种
A. 史料实证式的历史解释 B. 对新的历史现象的理解
C. 对历史有效信息的提取 D. 逻辑推理式的历史解释
图5为“隋朝大运河和元朝大运河比较”图。大运河河道的变迁是
A. 经济重心南移的结果 B. 经济形态变革的标志
C. 政治中心转移的反映 D. 中央集权强化的要求
唐朝科举中有这样一道程序，即在确定录取名单前，主考官通常会邀请一些有身份、有地位的人依据考生的考试成绩和社会名声，共同决定最终录取名单，这个过程简称“通榜”。这一做法
A. 体现唐代科举制走向完善
B. 使科举的公平性遭质疑
C. 导致科举制无法选拔精英
D. 是君主专制加强的表现
从血缘意义上说，受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖。然而春秋后，人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于“夷狄”地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀。这一变化
A. 反映了宗法制遭到破坏
B. 推动礼乐制度的世俗化
C. 有助于华夏民族的发展
D. 加速王权与族权的分离
