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甲午中日战争后,中国近代化的内容发生新变化,开始由“政策创新”转向于“体制创新”...

甲午中日战争后,中国近代化的内容发生新变化,开始由“政策创新”转向于“体制创新”。这里的“政策创新”是

A.新思想的萌发    B.洋务运动        

C.戊戌变法       D.清末新政

 

B 【解析】 试题分析:解答本题应首先明确“由政策创新”转向“制度创新”指的是什么,结合题目给出的时间——甲午中日战争后,可知“制度创新”应当指戊戌变法,维新派主张变革社会制度,变君主专制为君主立宪,“政策创新”应当指此前的洋务运动,因此排除C,答案选B。A是在鸦片战争后,D是在八国联军战争后,时间不符,排除。
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考点分析:
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王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居,坚决不与清朝合作。清朝末年的革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣传。与此同时,清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型,下诏予以追褒,并从祀文庙,加以供奉。这表明

A. 历史评价受现实政治的影响    B. 传统思想的根深蒂固

C. 历史人物具有多面性    D. 历史评价无法做到公正客观

 

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下面是关于字写法的发展图促进这一变化的主要因素是

A. 书写材料发生变化    B. 经济文化交流需要

C. 书法艺术不断发展    D. 文字书写工具不同

 

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唐代的印刷品主要为儒、佛、道德经典。宋代印刷的文献,则无所不包:史地、方术、诗文、戏曲、医学、方剂……造成这一变化的关键因素是

A. 商品经济的发展    B. 文化教育的兴盛

C. 重文轻武的政策    D. 印刷成本的降低

 

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下表反映了中国古代某一时期的学校系统,它表明

层级

中央

郡国

官学

太常→太学

私学

精舍→书馆

 

 

A. 完整的教育体系逐渐形成    B. 进入官学成为入仕唯一途径

C. 儒学成为官方的统治思想    D. 官学垄断教育局面开始打破

 

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人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,认为人性

A. 本质是善    B. 本善习远

C. 非善非恶    D. 本质是恶

 

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