下图为“隋朝大运河和元朝大运河比较”图。大运河河道的变迁是
A. 经济重心南移的结果 B. 经济形态变革的标志
C. 中央集权强化的要求 D. 政治中心转移的反映
在我国古代儒家思想中，反对“率兽食人”的暴政、强调“民为贵”的民本主义与“劳心者治人，劳力者治于人”、“民可使由之，不可使知之”的等级观念和“牧民”思想共存共生。这种种共生意味着：儒家思想的积极方面和消极方面是一种思想体系中相互呼应、彼此补充的两种特质。其特定价值内涵根源于
A. 西周时期的礼乐制度 B. 董仲舒的“大一统”思想
C. 专制主义中央集权制 D. 自然经济为主的经济基础
中国社会科学院考古研究所研究员、二里头文化遗址（距今约3800—3500年）考古队队长许宏认为，对二里头文化遗址的讨论，目前仅限于推论和假说的范畴。该文化的族属和王朝的归属问题最终廓清，仍有待于包含丰富信息的文字材料的发现和解读。在这里，将二里头文化遗址视为夏朝存在的标志是一种
A. 逻辑推理式的历史解释 B. 对新的历史现象的理解
C. 对历史有效信息的提取 D. 史料实证式的历史解释
【历史——选修4：中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料关于孙中山让位于袁世凯问题，有学者认为这是“时代的选择”和“阶级的选择”。辛亥革命后，立宪派和革命派相互融合，两派之间的壁垒已不复存在，资产阶级内部的分野已渐次转化为“地方性利益集团的畛域”，而江浙集团这一地方势力的崛起，成为袁世凯“收拾局面”的支持力量。袁氏不同于一般的封建官僚，他是从政治上向资产阶级转化的官僚代表，在直隶、北洋任上，积极推行代表资产阶级利益的路线和政策，塑造了“锐意革新”的“一代强人”的社会形象，因此为中外所推崇，形成“非袁不可”的心理。孙中山与资产阶级的“隔膜和疏远”、民生主义思想的“超前发展”，使资产阶级普遍“难以忍受”，而导致被“遗弃”。当时资产阶级为了尽快统一全国，稳定社会秩序和免遭亡国，必须寻求与社会各阶级、各群体以至与西方列强之间的平衡，实力雄厚的袁世凯遂成了维持“平衡”的“保护神”。
（1）根据材料并结合所学知识，分析孙中山让位袁世凯的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，对袁世凯统治时期（1912—1916年）加以评述。
（历史——选修l：历史上重大改革回眸）
材料金熙宗继位后进行改制。1135年，熙宗仿辽、宋官制，兼采唐制，朝中设尚书、中书、门下三省，尚书省设尚书令，专管大政事，门下省和中书省长官皆在丞相之下。地方仍一国两制，既有依辽、宋旧制设立的路、府、州、县，女真族所在各地仍置猛安谋克，猛安比照州，谋克比照县。1138年，设立御史台，监督百官以强化皇权；颁布封国制度，强调贵族大臣封王授号，只是荣誉勋爵，并不拥有封地，以削弱分裂势力。根据本朝旧制，兼采隋唐之制，参考辽宋之法，制成《皇统制》，统一了全国法律。
熙宗改制显示出女真社会接受汉文化的历史趋势，也反映了金朝加强中央集权统治的迫切需要，加快了女真社会汉化步伐，在金朝历史上的积极意义不容低估。
——虞云国《细说宋朝55：金熙宗》
（1）根据材料并结合所学知识，概括金熙宗改制的原因和主要内容。
（2根据材料并结合所学知识，分析金熙宗改制的影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料如下表所示：
年代 | 口号 |
1840-1849 | 师夷长技以制夷 |
1890-1899 | 中学为体，西学为用；实业救国；扶清灭洋；变法自强 |
1900-1909 | 驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权 |
1910-1919 | 外争国权，内惩国贼；打倒孔家店 |
1920-1929 | 打倒列强除军阀；打土豪，分田地 |
1930-1939 | 停止内战，一致抗日；发展经济，改善民生 |
1940-1949 | 一寸山河一寸血，十万青年十万军；自己动手，丰衣足食 |
口号与标语在一定程度上是一个时代的缩影。从材料中提取两个年代或两个年代以上的口号、拟定一个论题，并就所拟定的论题进行简要的论述。
（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
