（中外历史人物评说）阅读下列材料：
材料一 政体(政府)以一人为统治者，凡能照顾全邦人民利益的，通常就称为“王制”(君主政体)。凡是政体以少数人，虽不止一人而又不是多数人，为统治者，则称“贵族(贤能)政体”。……以群众为统治者而能够照顾到全邦人民公益的，人们称它为“共和政体”。……僭主政体以一人为治，凡所设施也以他个人的利益为依托；寡头(少数)政体以富户的利益为依托；平民政体则以穷人的利益为依托。三者都不考虑城邦全体公民的利益。
——亚里士多德《政治学》
材料二 “为政以德，譬如星辰，居其所而众星共之。”
——《论语·为政》
材料三 法律是最优良的统治者。
——亚里士多德《政治学》
（1）根据材料一说明亚里士多德对“政体”分类执行的标准。
（2）根据材料二、三，分别概括孔子和亚里士多德的治国主张。
（3）结合所学知识，指出他们在思想和教育方面有怎样的相似之处。
（题文）（历史上重大改革回眸）日本明治维新和中国戊戌变法是19世纪中日两国应对各自民族危机，进行的救亡图存运动。阅读下列材料：
材料一 日本明治政府曾以公历取代农历，元旦代替春节，改革服饰、发式和饮食习惯等。一开始，“欧化”铺天盖地。但是，这样的“欧化”很快被“日本化”回潮所压倒，尤其是思想界。……被称为日本“资本主义之父”的涩泽荣一，则从《论语》里寻找儒家伦理与资本主义的结合点，提出了著名的“论语加算盘”即“道德经济合一”论，这种社会大转型过程中的文明与文化“离异”与“回归”现象，在东亚具有普遍性。
——马克垚主编《世界文明史》
材料二 以康、梁为首的维新派是中国知识分子中的开明分子，面对世界性的现代化潮流和民族危亡而采取了防卫性的、自觉地现代化变革尝试。他们从西方政治学和西方政治制度的角度，力图对中国的政治制度进行变革。……无论如何，戊戌变法为近代中国早期现代化拉开了序幕，这是它在中国历史上应有的地位，不能因其结果的失败而抹杀。
——周嫦妮《现代化视野中的戊戌变法》
（1）据材料一，概括日本明治维新的特点，结合所学知识回答明治维新“欧化”的主要措施。
（2）据材料二，概括指出戊戌变法的历史影响，结合所学知识，说明变法在文化上进行了哪些“现代化变革尝试”。
（3）综合上述材料，概括指出明治维新和戊戌变法的共同之处。
唐朝诗人白居易在其诗作《放言》中写道：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”该诗体现出评价历史人物的原则是
A. 必须用发展的眼光评价历史人物
B. 历史人物的真伪难以辨别
C. 评价历史人物主要看他是否礼贤下士
D. 评价历史人物主要看他能否抵制流言
中国史书有不同的体裁：纪事本末体、编年体、纪传体、典章体。在学习《中外历史人物评说》时，要想了解以某一人物为中心的生平事迹，最好参考上述哪一体裁的史书
A. 纪事本末体 B. 编年体 C. 纪传体 D. 典章体
李四光为现代化建设作出的最大贡献是
A. 为地质力学奠基
B. 创立蜓科化石鉴定的10条标准
C. 对地震的生成和预测作了大量研究
D. 根据地质学理论找到了一系列大油田
“相对论有点像一座两层的建筑……”爱因斯坦这里所说的“两层”是指
A. 时间和空间
B. 古典物理学和现代物理学
C. 相对论和量子理论
D. 狭义相对论和广义相对论
