(题文)(历史上重大改革回眸)日本明治维新和中国戊戌变法是19世纪中日两国应对各自民族危机,进行的救亡图存运动。阅读下列材料:
材料一 日本明治政府曾以公历取代农历,元旦代替春节,改革服饰、发式和饮食习惯等。一开始,“欧化”铺天盖地。但是,这样的“欧化”很快被“日本化”回潮所压倒,尤其是思想界。……被称为日本“资本主义之父”的涩泽荣一,则从《论语》里寻找儒家伦理与资本主义的结合点,提出了著名的“论语加算盘”即“道德经济合一”论,这种社会大转型过程中的文明与文化“离异”与“回归”现象,在东亚具有普遍性。
——马克垚主编《世界文明史》
材料二 以康、梁为首的维新派是中国知识分子中的开明分子,面对世界性的现代化潮流和民族危亡而采取了防卫性的、自觉地现代化变革尝试。他们从西方政治学和西方政治制度的角度,力图对中国的政治制度进行变革。……无论如何,戊戌变法为近代中国早期现代化拉开了序幕,这是它在中国历史上应有的地位,不能因其结果的失败而抹杀。
——周嫦妮《现代化视野中的戊戌变法》
(1)据材料一,概括日本明治维新的特点,结合所学知识回答明治维新“欧化”的主要措施。
(2)据材料二,概括指出戊戌变法的历史影响,结合所学知识,说明变法在文化上进行了哪些“现代化变革尝试”。
(3)综合上述材料,概括指出明治维新和戊戌变法的共同之处。
唐朝诗人白居易在其诗作《放言》中写道:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?”该诗体现出评价历史人物的原则是
A. 必须用发展的眼光评价历史人物
B. 历史人物的真伪难以辨别
C. 评价历史人物主要看他是否礼贤下士
D. 评价历史人物主要看他能否抵制流言
中国史书有不同的体裁:纪事本末体、编年体、纪传体、典章体。在学习《中外历史人物评说》时,要想了解以某一人物为中心的生平事迹,最好参考上述哪一体裁的史书
A. 纪事本末体 B. 编年体 C. 纪传体 D. 典章体
李四光为现代化建设作出的最大贡献是
A. 为地质力学奠基
B. 创立蜓科化石鉴定的10条标准
C. 对地震的生成和预测作了大量研究
D. 根据地质学理论找到了一系列大油田
“相对论有点像一座两层的建筑……”爱因斯坦这里所说的“两层”是指
A. 时间和空间
B. 古典物理学和现代物理学
C. 相对论和量子理论
D. 狭义相对论和广义相对论
威斯敏斯特教堂的一块墓碑上写着:自然界和自然界规律隐藏在黑暗中,上帝说,让他出生吧,于是一切都成为光明。其中的“他”是指
A. 巴罗
B. 爱因斯坦
C. 牛顿
D. 伽利略