《论语·述而》：“不愤，不启，不悱，不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这段材料说明孔子的教学理念是
A. 有教无类 B. 启发式教学 C. 温故而知新 D. 当仁不让于师
孔子思想中体现人道主义和对百姓的关心与爱护的有（ ）
①仁者，爱人 ②贵贱有“序” ③己所不欲，勿施与人 ④和而不同
A．①② B．①④ C．①③ D．②④
近年在德国汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。由此可以推断（ ）
A．孔子的思想在欧洲被广泛接受
B．《论语》曾在欧洲以多种语言流传
C．孔子的道德征服了欧洲人
D．当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化
“秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患。明末，我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。……如古北、喜峰口一带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴功劳役，岂能无害百姓。且长城延袤千里，养兵几何，方能分守！” 这表明康熙帝主张
A. 民族团结平等 B. 民为邦本 C. 强化中央集权 D. 兵农合一
1670年，康熙颁布十六条箴言，意在总结儒家思想的道德价值。“圣谕十六条”强调社会关系的等级秩序，以及仁慈服从俭约辛勤工作的美德。康熙又挑选一群满汉大学士，与之精研四书五经。皇帝研读儒家经典勤练书法的消息被“走漏”给群臣知悉后，群臣盛赞康熙是“圣君”。该现象背后反映的本质问题是（ ）
A清初巩固和扩大统治基础的迫切需要
B传统儒家文化强大的同化功能
C康熙帝对儒家思想的尊崇
D实行文化专制以加强君主权力
唐太宗自评：“人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之。朕践祚以来，正直之士比肩于朝，未尝黜责一人。”唐太宗的这段话体现的统治思想是
A. “存百姓”
B. 知人善任
C. 济世安民
D. 轻徭薄赋
