近年在德国汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。由此可以推断（ ）
A．孔子的思想在欧洲被广泛接受
B．《论语》曾在欧洲以多种语言流传
C．孔子的道德征服了欧洲人
D．当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化
“秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患。明末，我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。……如古北、喜峰口一带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴功劳役，岂能无害百姓。且长城延袤千里，养兵几何，方能分守！” 这表明康熙帝主张
A. 民族团结平等 B. 民为邦本 C. 强化中央集权 D. 兵农合一
1670年，康熙颁布十六条箴言，意在总结儒家思想的道德价值。“圣谕十六条”强调社会关系的等级秩序，以及仁慈服从俭约辛勤工作的美德。康熙又挑选一群满汉大学士，与之精研四书五经。皇帝研读儒家经典勤练书法的消息被“走漏”给群臣知悉后，群臣盛赞康熙是“圣君”。该现象背后反映的本质问题是（ ）
A清初巩固和扩大统治基础的迫切需要
B传统儒家文化强大的同化功能
C康熙帝对儒家思想的尊崇
D实行文化专制以加强君主权力
唐太宗自评：“人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之。朕践祚以来，正直之士比肩于朝，未尝黜责一人。”唐太宗的这段话体现的统治思想是
A. “存百姓”
B. 知人善任
C. 济世安民
D. 轻徭薄赋
“唐太宗在登基前，曾做过尚书令，及太宗即位，朝臣无敢再当尚书令之职，因此尚书省长官尚书令常虚悬其缺。”这反映出（ ）
A.太宗善于用人，宰相权力较大 B.皇权至高无上
C.三省六部制不成熟 D.尚书省地位下降
《剑桥秦汉史》指出：“在公元前221年，具有更重要的实际意义的一件事是把中央集权的行政新体制扩大到了‘天下’。”这件有意义的事是指
A. 推行分封制 B. 在中央设三公九卿
C. 全面推行郡县制 D. 郡国并行制度
