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在商代,巫总管一切“神事”,所有的“民事”又都要涂上“神事”的色彩。这表明 A....

在商代,巫总管一切“神事”,所有的“民事”又都要涂上“神事”的色彩。这表明

A. 政权与神权结合紧密

B. 权力尚未高度集中

C. 民本色彩较为浓厚

D. 宗法制度雏形初具

 

A 【解析】试题分析:“民事”体现的是政权,“神事”体现的是神权。“所有的‘民事’又都要涂上‘神事’的色彩表明政权与神权结合紧密,故A项正确;权力尚未高度集中是指最高统治集团权力,材料没有体现,故B项错误;民本色彩是以民为本,而材料反映的是“民事”与“神事”相结合,故C项错误;宗法制度是以血缘为纽带,材料不能体现宗法制信息,故D项错误。
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一中国古代的数学和西方古代的数学各有特色。数学史专家钱宝琮深入研究《九章算术》后,认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是:“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题,数学的理论虽属可知,但很难全部摘清绝,学者应该有适可而止的态度。”

柏拉图在《理想国》中认为,“几何学的对象乃是永恒事物,而不是某种有时产生和灭亡的事物”,“几何学大概能把灵魂引向真理并且双许能使哲学家的灵魂转向上面”。

材料二从14世纪到16世纪这300年的文化运动,使西欧逐渐摆脱了此前宗教对精神世界的控制,……信仰不再是唯一的人生态度。

人文主义宣扬的理性精神,不仅是以人为本的思想自由,而且强调考虑问题要有系统严密的思想形式.要讲逻辑、讲实证。

材料三近代东方曾有一些人鼠目寸光,只看到科学革命的“形而下”(指具体的事物)的意义……其实科学革命显然还有“形而上”(指思维活动)的一面,就是说它凸显了理性的价值……以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。人文主义演变的轨迹与科技进步的过程之间存在着某种交叉互动、共同发展的关系。

——以上材料均摘自马克垚(世界文明史》

(1)根据材料一,指出中国古代与西方古代对待数学作用的不同认识。

(2)根据材料二并结合所学知识,说明文艺复兴时期人文主义的内涵。

(3)根据材料三并结合所学知识,评价马克垚关于西方人文主义与科技关系的观点。

 

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阅读材料,回答问题。

材料一1928—1937年,被称为中国民族工业发展的“黄金时期”。中国工业产值年增长率达到8%以上,1936年,工业产值达到近代以来的最高水平。一些轻工业如棉纺织业、面粉加工业、钟表业、水泥和化工制造业获得了较大的发展。这些轻工业领域中,属于民营工业的工厂企业居多。

材料二1956—1966年,是我国社会主义建设最初的十年。十年间,我国初步建成了独立的、有相当规模和一定技术水平的工业体系,不仅电力、冶金、机械等工业得到长足的发展,而且电子、原子能和航天等新兴工业从无到有,逐步壮大。由于大庆、胜利、大港等油田的建成投产,我国摘掉了“贫油国”的帽子。1958—1965年,新建铁路通车里程达7200多千米,全国除西藏以外,各省、自治区和直辖市都通了铁路。公路和航空运输也有了较大发展。1965年,我国国民收入比1956年增长57%,工业总产值增长118%。

——摘自岳麓版高中历史必修2

(1)根据材料一结合所学知识,分析我国民族工业这一时期发展的特点和原因。

(2)根据材料二,概括我国社会主义建设十年的成就。社会主义建设初期的十年也是曲折发展的十年,试结合所学知识总结这期间我国经济建设的教训。

 

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达尔文强调物竞天择适者生存,这一进化理论在科学领域之外的影响,远远超过了在生物学等领域内的影响。以下能佐证这一观点的是

A. 进化论成为马克思暴力革命主张的思想渊源

B. 进化论为启蒙思想提供了科学依据

C. 进化论为西方的殖民扩张提供了理论武器

D. 进化论为生命科学的研究奠定了基础

 

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一位诗人曾为牛顿写下这段墓志铭:“自然与自然的定律,都隐藏在黑暗之中;而牛顿让一切变为光明。”这说明牛顿的学说

A. 成为宗教改革的指导思想

B. 否定了基督教神学的存在

C. 有利于冲破传统思想束缚

D. 使人们开始关注现实世界

 

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伏尔泰盛赞牛顿是真正伟大的人物。他在《哲学通信》中写道:“我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人;是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”这表明他

A. 反对专制提倡民主

B. 尊重科学反对迷信

C. 主张共和倡导自由

D. 崇尚理性否定权威

 

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