1896年，严修任贵州提督学期间改革学古书院，提出了32字箴规：“义理之学，孔孟程朱；词章之学，班马韩书；经世之学，中西并受，中其十一，而西十九”。这表明此时
A. 传统教育仍占统治地位
B. 政府通过教育加强控制
C. 新式教育得到普遍认可
D. 学校教育处于转型时期
外国使节采用何种礼节觐见中国皇帝，始终是中外关系的一个死结，围绕着“跪与不跪”，引发了多次外交冲突（见下表）。其反映的实质是
乾隆时代（1793年） | 礼部坚持英国特使马嘎尔尼行跪拜礼，并擅改英国外交文书 |
咸丰时代（1860年） | 指示决不见不行跪拜礼之夷人，否则“唯有与之决战” |
同治时代（1873年） | 英、法、俄、美等六国使节首次以平等礼仪觐见皇帝 |
A. 列强对中国内政的干涉
B. 近代外交确立的艰难历程
C. 清政府天朝上国的意识
D. 维护国家主权利益的斗争
日本史学家井上清在谈到明朝与日本的贸易时说：“和中国的往来不只是进行和平贸易、同时也伺机变为海盗，掠夺沿海居民。倭寇和北欧古代的海盗船，以及英国中世纪末的海盗兼贸易船是一样的。”该材料可证明
A. 日本与欧洲勾结共同掠夺中国
B. 明朝与日本贸易情况复杂多样
C. 明朝实行海禁政策有其合理性
D. 明朝海禁导致日本海盗的盛行
宋代社会出现“士商合流”的现象，一方面商人劝子读书仕进或弃商从儒，一方面士人摆脱儒家“君子安贫若素”的古训，投身于商贾行列。该现象有助于
A. 新的商业文化的形成
B. 对外贸易的发展
C. 程朱理学地位的加强
D. 社会性质的变化
钱穆先生在评论汉代的士人政府时认为，汉政府自武帝后，渐渐从宗室、军人、商人之组合，转变为士人参政的新局面。该局面
A. 彻底结束了贵族政治
B. 促进了儒学地位的提高
C. 实现了社会公平公正
D. 开启官僚政治体制先河
史学家许倬云认为：“周人必须在各地区与殷人旧族及当地土著建立‘三结合’（周人、殷人、土著三者结合）的政治权力”。这一做法
A. 消除了地方对中央的威胁
B. 扩散了先进的政治制度
C. 形成了“君权至上”模式
D. 打破了社会的血缘政治
