如表为晚清两个不同年份政府财政收入结构表。对此表信息解释较为合理的是（ ）
A. 列强在华投资办厂增多 B. “实业救国”的思潮兴起
C. 政府调整工商业政策 D. 中国近代经济结构变动
从汉代开始，历代政府明令禁止官员经商、与民争利。然而，明朝却出现了上至皇族、下至小吏大范围经商的情况。这反映了明朝
A. 政府抑商政策有所松动
B. 传统价值观念受到冲击
C. 商业市场秩序较为混乱
D. 官员腐败问题比较普遍
北宋仁宗天圣元年，政府创立“交子务”，改原有交子为官办，以36万贯铁钱为准备金，定期发行。徽宗时，改交子为“钱引”，大量发行，但不备本金。这一变化
A. 推动了古代货币形态的根本变革
B. 促进了宋代商品经济的健康发展
C. 导致了北宋经济发展环境的恶化
D. 突破了我国传统经济观念的束缚
中国古代政治文明具有很强的延续性，唐朝就继承了隋朝诸多制度，如三省制、科举制、均田制等，涉及各个方面的内容。这说明了隋唐时期
A. 治国理念相同
B. 演进趋势相似
C. 思想控制严格
D. 国家统一安定
王国维先生认为：“殷以前无嫡庶之制”，“商之继统法以弟及为主，而以子继辅之，无弟然后传子”。这表明当时
A. 宗法制未完全确立
B. 统治秩序混乱
C. 王位世袭制激化矛盾
D. 强化了君主专制
历史—选修4：中外历史人物评说
材料
明朝末年，朱舜水多次谢绝朝廷诏征，不与奸党相为朋比。清兵南下制造屠城血蒙朱舜水毅然出山，投身到教亡复国斗争中，抗清失败后、朱舜水誓死不剃发、不食清禄东渡日本，在水户等地讲学授徒，将中国的思想文化介绍给日本学者。朱舜水对明朝天亡作出深刻的反省，他批评“近世科+举之法我弊，，以八股为文章非文章也，志在利禄，不过籍此干进，非真学问也。”认为“敬教劝学，建国之大业；兴贤育才，为政之先务。”他揭露理学末流的空疏弊端，痛斥空谈性命等脱离实际的学问，指出传统儒学的圣贤之道其核心在于关注社会人生，切近人伦日用，重在有功于世，针对日本上层人士出现了崇尚脱离实际、空谈佛理的倾向，提出巨儒鸿士应以康济时艰为己任，他对农业生产和科学技术非常重视且颇有研究，并将中国先进的农业、医药、工程建筑、手工工艺等传授给日本民众。朱舜水在日本讲学期间，以自己的学识和人品感化了无数民众，造就了许多优秀人才，梁启超评价“日本人对于他，‘如七十子之服孔子’”。
——摘编自高文汉《朱舜水的思想及其对日本的影响》
（1）根据材料并结合所学知识，概括朱舜水思想所蕴含的时代特色。
（2）根据材料并结合所学知识，说明朱舜水在中日文化交流史上的地位。
