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在古代雅典,因为控辩双方的言辞差别,陪审法庭会判处无辜的人有罪;也会因恻隐之心或...

在古代雅典,因为控辩双方的言辞差别,陪审法庭会判处无辜的人有罪;也会因恻隐之心或辩护人的雄辩而把事实上的有罪之人释放。这说明

A. 辩词在法庭具有决定作用

B. 陪审法庭的辩论忽视事实

C. 程序公平不代表结果公正

D. 公民的法律专业素养缺失

 

C 【解析】古代雅典程序上看上去是公正的,但“判处无辜的人有罪”等字眼足以证明结果是非常不公正的,即程序公平不代表结果公正,选C是符合题意的,正确;选项A在材料中没有体现出来,不符合题意,排除;陪审法庭的辩论也是重视事实的,选项B不符合题意,排除;公民的法律专业素养也不缺失,选项D不符合题意,排除;故本题选C。  
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考点分析:
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有学者指出,中国古代君权和相权的关系是一部不断摩擦,不断调整的历史。以下有关历代宰相制度演变的说法,正确的是

A. 汉武帝任用亲信,设立“内服”对抗丞相

B. 唐朝时期,三省的长官均可被称为“丞相”

C. 宋代设参知政事为副相,分割宰相行政权

D. 明清时期,中央设有“科道”以监督相权

 

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唐朝德贤孝恭首屈一指的长孙皇后摘录历代巾帼名媛的言行并加以评述,编纂出封建制度下的妇女章程,是为《女则》。唐太宗“令梓行(雕版印行)之”。请你指出《女则》的印行应依次经过

①尚书省

②行中书省

③中书省

④门下省

⑤礼部

⑥户部

A. ①④③⑤

B. ③②①⑤

C. ③④①⑥

D. ③④①⑤

 

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汉高祖(刘邦)认为:“(秦始皇)为皇帝,而子弟为匹夫,内亡骨肉根本之辅,外亡尺土藩翼之卫。”为此,他采取的措施是

A. 废除宗法制

B. 分封诸侯王

C. 颁布推恩令

D. 设置御史台

 

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春秋时期,大国打出“尊王”的旗号争夺霸主地位,挟天子以号令其他诸侯;战国时期,诸侯不再尊崇周天子,自行称王并互相攻伐兼并。这反映出当时

A. 统一趋势逐渐增强

B. 中央集权日趋瓦解

C. 贵族政治业已崩塌

D. 宗法原则受到冲击

 

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(题文)(中外历史人物评说)

材料:大同七年,梁武帝于宫城西立士林馆,延集学者讲经、研究经术。梁武帝还派遣博上祭酒到州都立学。这在很大程度上促进了经学教育的普及。除了官学的兴盛,民间私学亦逐渐活跃。一些儒士在地方聚徒讲经,大者千余,小者数百。梁武帝不仅给予儒士很好的待遇,还为他们提供更好的学习机会。另外,梁武帝在重用儒士时,取消了门第之见,很多寒品后门通过治经而“随才试吏”。习经者队伍不断扩大,经学复兴之貌日新月异。梁武帝亲自参与修订了按照儒家体系构建的国家各种礼仪制度,他不仅积板参加经学辩论,还亲自登台讲经。在他的影响下,自王侯贵族到朝臣学士,无不以治经为己任,他们经常进行辩论、讲经。皇族子弟亦入国子学习经、讲经。梁初时,研习经学蔚然成风,经学得到了真正的发展。

——摘编自孙君倩《简论梁武帝与梁初经学的发展》

(1)根据材料并结合所学知识,概括梁武帝为促进梁初经学发展采取的措施。

(2)根据材料并结合所学知识,分析梁武帝重视经学的目的和影响。

 

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