图中是中国古代官阶制变迁五大阶段示意图。对秦汉和明清时期官阶制度解读正确的是
A. 秦汉官阶反映了当时贵族政治的形态
B. 秦汉品位分等高峰适应了氏族的统治
C. 明清官僚特权萎缩而待遇向职位靠拢
D. 明清官阶超越士族统治向官僚政治回归
法国汉学家汪得迈曾说：“对皇帝的决定可以提出批评，这一条在某种程度上蕴含着言论自由的原则，每每令研究中国政治制度史的人倍感兴趣。”材料所评述的制度
A. 完善了君主专制制度
B. 加强了中央集权统治
C. 使君臣关系趋向平等
D. 为官员升迁提供方便
如下图中描述了秦汉时期贵族化趋向的演变。对此演变的正确理解应是
A. 贵族化趋向必将引起分裂割据
B. 贵族化趋向冲击皇位有序传承
C. 豪富家族促进贵族化趋向发展
D. 削藩弱国促使贵族化趋向弱化
宋以前，孟子的地位一直隐而不显，其地位甚至不及颜回。宋代，一场声势浩大的孟子升格运动展开。朱熹把《孟子》与《论语》并列，《孟子》跻身于“四书”，成为了士人必读的官方教科书。宋代孟子地位提高的根本原因是
A. 孟子在儒学的发展进程中发挥了至关重要的历史作用
B. 朱熹欲借孟子思想完善自己的学说体系提高学术修养
C. 孟子和宋儒都面临来自道家、佛教等各家的严峻挑战
D. 孟子的思想与宋儒的政治和理论诉求有诸多契合之处
春秋战国时期，政治伦理观念中以亲亲为纽带的孝逐渐让位于以尊尊为纽带的忠，后者很快在政治伦理体系中成为重要道德规范，“忠为令德”频繁出现在春秋时期卿大夫口中。材料中的现象反映了
A. 周天子的影响力增强
B. 宗法制不断遭到破坏
C. 法家学说影响的扩展
D. 中央集权政体的形成
著名作家、学者易中天认为，周是民族文明的发祥地，“从文化的角度、文明的角度讲，中华文化和中华文明的真正起源是在西周……之所以我要谈西周的政治智慧，就是要寻根，找到我们文明历史的根。西周对后世影响最深远的是
A. 等级分明的礼乐制度
B. “四方”臣服中央的国家观念
C. 世代公卿的选官制度
D. “封建”式的地方管理方式
