祖冲之的数学著作，在唐宋时失传。明代宋应星的《天工开物》，清代康熙以后便无人过问，直到近代才从日本翻印回来。出现这种现象的根本原因是
A. 生产方式缺乏质的变化
B. 士大夫热衷于科举功名
C. 历代统治者实行文化专制
D. 资本主义萌芽发展艰难
《明史．职官志》载：明朝中期以后，“内阁之‘票拟’不得不决于内监之‘批红’，而相权转归于寺人”。这种现象反映了
A. 宦官内阁彼此倾轧
B. 决策权力趋于异化
C. 相权膨胀威胁皇权
D. 政局混乱皇权失控
下图为秦朝中央官制结构图，据此可知
注：廷尉：司法审判奉常：宗庙礼仪典客：外交民族事务郎中令：宫殿警卫宗正：皇族宗室事务卫尉：宫门警卫治粟内史：租税财政太仆：马政少府：皇室山海池泽之税
A. 宗法制度不断强化
B. 家国同治特点突出
C. 君为臣纲思想形成
D. 三公分享政治权力
【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料南北朝时期，佛教开始在中国传播兴旺起来，有人上书警告南朝梁武帝说，天下户口几乎被寺庙占去了一半。北朝佛教的影响更大，北魏末年有佛寺三万余所，僧尼达二百万以上。……出于政治、经济、军事上的考虑，周武帝决定“灭佛”。
不久，周武帝召集百官、道、僧聚集一堂，讨论是否应该“灭佛”。尽管周武帝灭佛之意已很明显，但讨论进行了四次之多，仍无结果。572年，周武帝再次召集道士、僧侣、百官，讨论佛、道、儒三教问题。这一次，“帝升高坐，辨释三教先后，以儒为先，道教为次，佛教为后”。574年，周武帝下诏“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民”。577年，北周灭齐。齐国国子博士熊安生听说周武帝入邺城，连忙叫家人准备迎接周武帝前来拜访，他的家人都感到奇怪，熊安生说：“周帝重道尊儒，必将见我。”果然不久，周武帝亲自来拜访，并给了他很高规格的礼遇。在尊儒的同时，周武帝又召集北齐僧人，讲述废佛的理由。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料，概括指出周武帝灭佛的措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价周武帝的灭佛政策。
【历史-选修3：20世纪的战争与和平】
材料战后德国分裂，联邦德国一直不承认民主德国，视其为德国东部领土，并于1955年开始推行哈尔斯坦主义，期望依靠美国和北约组织的支持来实现统一。但是，由于国际形势的变化，美国深陷越南及其衰退，以及联邦德国对苏联、东欧的经济贸易发展的需要等问题，迫使联邦德国开始酝酿一个新的东方政策，勃兰特曾在柏林墙事件时任西柏林市长，他清醒地认识到对抗的严重性，所以主张用和平手段谋求德国的统一。1970年8月12日，勃兰特访问苏联，正式签订了《莫斯科条约》。条约声明，最重要的目标是维护和平与缓和，保证不使用武力或以武力相威胁，承认欧洲疆界的不可侵犯性和四国占领柏林的权利。联邦德国与苏联的关系从此得到改善，贸易交往逐年增加，成为苏联与西方贸易的最大伙伴。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出联邦德国实施新东方政策的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析联邦德国推行新东方政策的意义。
【历史-选修1：历史上重大改革回眸】
材料明初百废待兴，亟需大量的赋役作为经济支持。自魏晋以来，江南地区由于民聚地辟，经济富庶，逐渐成为赋役的渊薮，唐代即有“赋出于天下，江南居十九”之称，宋代更有“苏湖熟，天下足”之谚。自宋代开始，历代统治者都通过设立官田来加强对江南财赋的掠夺，朱元璋也不例外。当时，苏州府以占全国1.16%的垦田面积输纳全国9.8%的税粮，造成农夫蚕妇承受赋役重负不得已而逃，以致“田地荒芜，钱粮年年拖欠”。明宣宗宣德五年（1430年），周忱巡抚江南，揭开了江南均田均粮的序幕。他推行均耗折征法。均耗即均征加耗、牵摊耗米（耗米是正粮以外的加派），规定“户无论大小，田无论官民，均得加耗”。，折征即折纳，田赋由征粮改征金花银，由此“粮额虽未均，计其税则均也”。周忱的改革遭到江南大地主群起攻讦，而明景泰帝继位后又对前朝重臣猜忌，周忱于景泰元年（1450年）被迫致仕。但其继任者亦沿着周忱制定的改革方略向前推进。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括周忱在江南均田均粮改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简评周忱在江南的均田均粮改革。
