14世纪30-40年代,佛罗伦萨市政府采取了一些措施,如对宗教裁判、对教会监督文化的作用实行限制,这反映出,当时佛罗伦萨
A. 政府与教会双方决裂
B. 新兴资产阶级出现
C. 新文化发展受到重视
D. 新教理论初步形成
“他们拥有渊博的知识、伶俐的口才,尤其擅长雄辩,他们教会人们如何应用自己的知识为自己在城邦中更好地参与管理,应对日常的事务。”“他们”的出现
A. 挽救了颓废的城邦制度
B. 推动了人文主义的产生
C. 开始了对人性本身研究
D. 奠定了理想主义的基础
下表
记述 | 出处 |
“自古以来,小人之无忌惮,而敢于判圣人者,奠甚于李贽。” | 頋炎武《日知录》 |
(李贽著作)“皆狂悖乖谬,非圣无法。” | 纪昀《四库全书总目提要》 |
(李贽)“好为惊世骇俗之论,务反宋儒道学之说。” | 沈瓚《近事从残》 |
下表为不同文献对李贽的评价。据此能够被认定的是,李贽
A. 缺乏良好道德素养
B. 深受当时学者推崇
C. 批评社会吏治腐败
D. 具有离经叛道思想
朱熹是中国封建社会后期最有影响的思想家,其学说的出现,使理学发展到了成熟阶段,并被后世封建统治者扶为“显学”。理学成为“显学”主要是因为其
A. 适应君主专制加强需要
B. 受到朱熹完善达致成熟
C. 吸收佛道思想更为系统
D. 强调格物实现内心修养
有学者指出,董仲舒以一种特殊的方式表达了儒家的政治理念和价值祈愿,此一方式能够相对有力地在一定程度上实现儒家所自任之道义对王权的规约。这主要在于董仲舒
A. 倡导“独尊儒术”
B. 提出“天人感应”学说.
C. 主张兴办太学
D. 宣扬“三纲五常”理念
在诸子百家中,他们秉着“不法古,不循今”的历史观,坚决反对保守落后的复古思想,锐意改革。材料评价的是
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家