某史评曾谈到：“它成书于战国晚期，是中医学理论的经典，它所包括的《灵枢》和《素问》是不可分割的姊妹篇，它为中医学理论发展奠定了基础。”材料中的“它”是
A. 《黄帝内经》
B. 《伤寒杂病论》
C. 《齐民要术》
D. 《本草纲目》
《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指
A. 李贽
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
一个人如果被认为是“逆子”，他在道德上根本就站不住脚；如果被认为是“乱臣”，他在政治上就直不起腰来；如果说他“卖国”，那他根本就不是人了。这种观念最早被中国人普遍接受是在
A. 秦朝
B. 汉初
C. 宋代
D. 民国
中国古代某学者在晚年将其学说体系归纳为“四句教”：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，该学者是
A. 程颐
B. 朱熹
C. 陆九渊
D. 王阳明
至隋唐两宋，儒释道三教鼎立的局面达到了一个高潮，三教理念的交流也空前频繁。这一状况
A. 表明统治者提倡三教并行
B. 推动了“三教合一”形成
C. 说明儒学正统地位已丧失
D. 形成了百家争鸣的局面
元朔五年（公元前124年），汉武帝采纳董仲舒“愿陛下兴太学，置名师，以养天下之士”的建议，在长安创办太学。由此可见太学
A. 违背了中国古代教育发展的方向
B. 促使儒学教育民间化和制度化
C. 是国家培养政治管理人才的学校
D. 彻底改变贵族垄断官位的局面
