明朝中叶《许氏世谱》记有“微歙以官雄江左，而豪商大贾往往挟厚资弛千里”。材料主要反映了
A. 长途贩运是微商重要经营方式
B. 微商无视国家经济政策
C. 徽商吃苦耐劳
D. 徽州商业经营的传统源远统长
“坊巷桥头及隐僻去处，俱是铺席买卖。”这则史料最有可能反映的是哪一时期商业繁荣的景象？
A．商代 B．汉代
C．唐代 D．宋代
古代西方一直称中国为“seres”和“china”，它们的意思分别是“丝绸之国”和“瓷器”，可见在西方人的心目中，丝绸和瓷器就是古代中国的象征。下列关于中国古代丝织业和制瓷业的叙述，不正确的是
A. 商朝时期我国出现了原始瓷器
B. 唐朝时期我国的瓷器制作形成了“南青北白”两大系统
C. 明清时期洛阳是全国的“瓷都”
D. 明中叶丝织业开始出现资本主义萌芽
元代王桢所著的《农书》是一部大型综合性农书，其中《农器图谱》占全书五分之四篇幅，收录了农业、手工业工具100多种。下列图中反映三国时期技术成就的是
A. 
B. 
C. 
D. 
下图是有关中国古代农业生产方式示意图，推断空缺方框中最可能填写的是
A. 自给自足
B. 土地私有
C. 铁犁牛耕
D. 男耕女织
阅读材料，完成下列要求。
材料人是观念的囚徒……真正的革命发生在人们的头脑中，这就是观念的革命。观念革命是对既定价值的一次全面再评判，它把人的精神从旧思想的樊篱中解放出来，引入一个崭新的世界。如果只有技术革命而无观念的革命，那么人类的苦难几乎就会自动地增加。历史上，观念革命总是无法跟上技术革命的步伐。如果固守传统观念不变，限制、削减技术的发展，就等于在做削足适履的蠢事，只会令人类大吃苦头。
——摘编自《爱默生和中国——对个人主义的反思》等
结合材料与所学知识，围绕“观念革命与科学革命的关系”拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
