一位学者在评价新文化运动时说：“古代文学艺术大部分受到推崇，特别是小说、白话文学等更得到前所未有的很高的评价。诸子和佛学的研究在深化，恢复了它们应有的地位。就以儒学来说，指出其价值观念不适应现代社会生活的同时，也没有完全否定其在历史上的作用。”这一观点认为新文化运动
A. 反对旧道德崇尚现代文化
B. 混淆了传统与现代的界限
C. 充分肯定了文言文的价值
D. 主张继承传统文化的特质
有学者认为：《临时约法》中反对总统制，追求“超议会制”的所谓民权主义制宪目标，忽视了在宪政制度框架中仍然握有实权的总统角色；而且立法与行政机关，“万一发生争执，双方都没有合法的手段来制约对方”。该学者旨在说明约法
A. 权力分散降低行政效率
B. 赋予议会过大权力
C. 有利于防止专制维护共和
D. 政体构建本身存在缺陷
有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。据此可得出的结论是。
A. 激进变法有助于革命思潮的萌发
B. 清王朝的合法性遭到维新派怀疑
C. 维新变法是一场深刻的社会革命
D. 维新变法动摇了清朝的统治基础
美国全权公使顾盛在《望厦条约》中塞进了12年后修约的条款。后来，当列强提出修约时，清朝君臣无不以“万年和约”为辞，极力反对，谓“均应遵照旧约，断难随意更改”。在当时的清政府看来
A. 条约规定了双方的权利义务关系
B. 条约一旦缔结双方均应信守
C. 对新的条约关系必须持谨慎态度
D. 与列强修约就是给对方权益
中统元年（1260），忽必烈设立中书省以总理全国政务，后又相继分立行中书，总隶于中书省。元人称其制为：“都省（中书省）握天下之机，十省分天下之治”。由此可知，元朝机构改革
A. 奠定了全国各级行政区划的基础
B. 加强了中央对地方的直接控制
C. 属于多民族统一国家内部的产物
D. 使地方最高官府居于主导地位
宋朝统治者为了维护原有的城市格局和制度、曾作过一番努力，宋真宗曾加宽街衢，使“衢巷文袤，及禁鼓昏晓，皆复长安旧制”，但收效甚微，店铺侵占通衢大道的情况屡禁不止，到了宋徽宗时期。以征收“侵街房廊钱”的形式承认了这一行为的合法性。这反映出
A. 宋朝统治者不再推行重农抑商政策
B. 汉唐的坊市制度最终被宋微宗废除
C. 商业发展严重影响了街衢正常交通
D. 商品经济的发展倒逼城市管理改革
