汉代刘歆、班固称儒家的特点是“祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼（孔子）。”这主要表明
A. 孔子是儒学的集大成者
B. 兼收并蓄是儒学特点之一
C. 尧舜时期就已出现儒家
D. 儒家思想的历史渊源较早
【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
出身草根的詹姆斯·库克在1768年～1779年间三次奉命出海探索太平洋的经历中，在数千公里的航程途中深入不少地球上未为西方所知的地带，由他命名的地方更是遍布太平洋各地。透过运用测经仪，他为新西兰与夏威夷之间的太平洋岛屿绘制大量地图，地图的精确度和规模皆为前人所不能及的。大部分经他绘制的岛屿和海岸线地图，都是首次出现于西方的地图集和航海图集内的。在历次的航海旅程中，他展现出集合航海技术、测量和绘图技术、逆境自强能力和危机领导能力等各方面的才华，为当时航海史上的一大突破。在2002年由英国广播公司举办的“英国百大伟人”选举中詹姆斯·库克名列第12位。
——摘编自百度百科《詹姆斯·库克》
（1）根据材料并结合所学知识，简析詹姆斯·库克实现航海史大突破的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，评述詹姆斯·库克在太平洋的航海探险活动。
【历史-选修3：20世纪的战争与和平】
材料奠边府战役是越南人民军对法军实施的一场具有决定性意义的战役。1953年年底，法军空降奠边府，旋即遭到越南人民军的包围，孤立无援。美国试图通过直接军事干预帮助法军。美国决策者认为，地面部队的直接介入“将增加与中国发生军事冲突和大规模战争的危险，美国将付出人力和金钱的高昂代价，并可能对国内政治产生不利影响”。总统艾森豪威尔清楚地认识到，此时出兵将会严重削弱共和党在11月份国会中期选举中的地位，因为大多数美国民众和国会议员反对卷入战争。于是，美国企图在东南亚建立一个“协调组织”，进行联合干预。英国政府担心，“联合行动”极可能导致范围扩大，引起与中国的战争，甚至将世界推向一场新的世界大战的边缘。应争取政治解决。美国的直接干预企图未能得逞，奠边府战役以越南的胜利而告终。
——摘编自赵学功《中国、美国与奠边府战役》
（1）根据材料，分析美国没有直接武装干涉奠边府战役的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析越南赢得奠边府战役的原因。
【历史一选修1：历史上重大改革回眸】
材料齐国进攻燕国，燕王哙被杀。燕昭王（前335年—前279年）即位，决心报仇雪耻，积极进行政治革新。他的首要步骤是发扬重贤传统，“卑身厚币以招贤者”。他在易水之滨筑一高台，储存黄金，以为延揽人才的经费。名之曰“黄金台”。他又给贤士尊贵的政治地位，为郭隗改筑宫殿，尊之为师，邹衍从齐国来投，“昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。”由于昭王尊贤重才，各地有志之士纷纷前往投奔，有赵国来的剧辛、卫国来的屈庸，特别是著名军事家乐毅也从魏国来到燕国。昭王又革新政治，“察能而提官”、“不以禄私亲”，也破除宗法制传统，实行封建官僚制度，同时“修法令，慎庶孽，施及乎萌隶”，“吊死问生、与百姓同其甘苦”，致力于安定发展，终至国家“殷富，士卒乐佚轻战”。于是以乐毅为上将军，大举攻齐，“下齐七十余城，皆为郡县以属燕”。燕国也终于宪成封建化改革而强盛，得以复仇雪耻。
——摘编自顾奎相《中国古代改革史论》
（1）根据材料，概括燕昭王改革的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析燕昭王改革的作用。
阅读材料，完成下列要求。
计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。……证券、股市，这些东西究竟好不好，有没有危险，是不是资本主义独有的东西，社会主义能不能用？允许看，但要坚决地试。看对了，搞一两年对了，放开；错了，纠正，关了就是了。……怕什么，坚持这种态度就不要紧，就不会犯大错误。总之，社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。
——《邓小平文选》第三卷＜在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点＞》
根据材料并结合所学知识，对材料所述观点进行解读。（要求：明确写出论题，解读须史论结合和中外结合）
阅读材料，完成下列要求。
材料一梁启超先生曾说：“王阳明是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般，令人兴奋，所以能做五百年道学结束，吐很大光芒。”在这里，我最赞成梁启超先生的话，因为阳明学说正好像给一个已失去思维能力的人注射了一针健脑滋补剂，使凝固的思想活跃起来。……王阳明不仅提出不以朱熹之是非为是非，还进一步提出不以孔子之是非为是非，这在以孔子为至圣的当时，应该说是一个非常大胆的行为。他实际上是否定了圣人和众人之间的差别，树立起众人的自信心和人格的独立意识，大大地解放了人们的思想……王明认为：“良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。”“人胸中各有个圣人，只白信不及，都自埋倒了”。“你看满街都是圣人。”
——摘自诸焕灿《王阳明心学的思想解放作用》
材料二中世纪西欧社会处于基督教的绝对统治之下，各种社会弊端丛生。自12世纪开始，伴随着城市经济的发展....启了宗教改革的进程。马丁。路德宗教改革的核心是“因信称义”即凭借内心对上帝的信仰就可以得救，无须事功或苦修。这使他最终从“因信称义”引申出“人人皆僧侣这个直指天主教的革命性原则。因此，路德的“因信称义”的神学思想实现了将灵魂获救的根据从外在的教会向内在的信仰转换，把灵魂得救的钥匙从教会和神职人员手中转移到了每一个拥有真诚信仰的平民信徒心中。.……王阳明思想中确实存在着突出人的主体地位的倾向，但是就其对人的规定以及对所置根其中的社会生活所影响的深度和广度而言，又都远远不及欧洲同时期宗教该改革运动。
——摘编自黎玉琴《王阳明关于"人的发现"及其比较》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括“阳明学说”的内容和梁启超肯定王阳明学说的理由。
（2）有人把王阳明称作“中国的马丁.路德”，根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对这个说法的理解。
