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阅读材料,完成下列要求。 计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等...

阅读材料,完成下列要求。

计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。……证券、股市,这些东西究竟好不好,有没有危险,是不是资本主义独有的东西,社会主义能不能用?允许看,但要坚决地试。看对了,搞一两年对了,放开;错了,纠正,关了就是了。……怕什么,坚持这种态度就不要紧,就不会犯大错误。总之,社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。

——《邓小平文选》第三卷<在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点>》

根据材料并结合所学知识,对材料所述观点进行解读。(要求:明确写出论题,解读须史论结合和中外结合)

 

观点:计划和市场都是经济手段。 论据:计划经济在建国初期,推动了我国经济的恢复和发展。但高度集中计划经济体制严重束缚了我国生产力的发展。1978年以后,我国开始经济体制改革;1992年以后,我国的经济体制改革向纵深发展,明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制,社会生产力得到高速发展,人民生活发生翻天覆地的变化。1929-1933年经济大危机爆发,自由放任的经济政策无法适应资本主义生产力的发展。面对危机,罗斯福实施新政,加强了国家对经济的全面干预,有效的缓解经济危机,开创了国家干预经济发展的新模式。 结论:由此可知,计划和市场都是经济手段,只要对经济发展有利,社会主义可以有市场,资本主义可以有计划。 【解析】根据“计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段”可得出观点:计划和市场都是经济手段。然后结合所学知识进行论述,如建国初期我国计划经济推动我国经济快速恢复,我国建立社会主义市场经济促进社会生产力高速发展进行论证,还可以1929-1933年经济大危机爆发和罗斯福新政来说明计划和市场都是经济手段。根据“必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果”可得出观点:各国的经济模式之间可以相互借鉴,然后结合所学知识分析论证。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一梁启超先生曾说:“王阳明是一位豪杰之士,他的学术像打药针一般,令人兴奋,所以能做五百年道学结束,吐很大光芒。”在这里,我最赞成梁启超先生的话,因为阳明学说正好像给一个已失去思维能力的人注射了一针健脑滋补剂,使凝固的思想活跃起来。……王阳明不仅提出不以朱熹之是非为是非,还进一步提出不以孔子之是非为是非,这在以孔子为至圣的当时,应该说是一个非常大胆的行为。他实际上是否定了圣人和众人之间的差别,树立起众人的自信心和人格的独立意识,大大地解放了人们的思想……王明认为:“良知之在人心,无间于圣愚,天下古今之所同也。”“人胸中各有个圣人,只白信不及,都自埋倒了”。“你看满街都是圣人。”

——摘自诸焕灿《王阳明心学的思想解放作用》

材料二中世纪西欧社会处于基督教的绝对统治之下,各种社会弊端丛生。自12世纪开始,伴随着城市经济的发展....启了宗教改革的进程。马丁。路德宗教改革的核心是“因信称义”即凭借内心对上帝的信仰就可以得救,无须事功或苦修。这使他最终从“因信称义”引申出“人人皆僧侣这个直指天主教的革命性原则。因此,路德的“因信称义”的神学思想实现了将灵魂获救的根据从外在的教会向内在的信仰转换,把灵魂得救的钥匙从教会和神职人员手中转移到了每一个拥有真诚信仰的平民信徒心中。.……王阳明思想中确实存在着突出人的主体地位的倾向,但是就其对人的规定以及对所置根其中的社会生活所影响的深度和广度而言,又都远远不及欧洲同时期宗教该改革运动。

——摘编自黎玉琴《王阳明关于"人的发现"及其比较》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括“阳明学说”的内容和梁启超肯定王阳明学说的理由。

(2)有人把王阳明称作“中国的马丁.路德”,根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你对这个说法的理解。

 

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20世纪90年代以前,世界仅有联合国大会、七国集团会议等少数多边峰会。今天各种多边峰会已纷纷涌现,如 APEC峰会、G20峰会、“金砖国家”峰会等。多边峰会的大量涌现反映了

A. 各国经济相互依赖程度的加深

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D. 扩展到欧亚社会主义国家

 

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著名学者陈恒认为:不同于希腊人的是,罗马人可以把公民权逐步地给予其他拉丁城市,给予整个意大利,以至于整个帝国,但希腊人做不到这点。希腊人在城邦管理上是“排外”的。这在一定程度上说明

A. 雅典民主易于导致集体暴政

B. 古希腊具有强烈的排外意识

C. 雅典民主制存在固有的弊端

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