“自秦、汉以来，仕者不世，然其贤人君子犹能识其先人，或至百世而不绝，无庙无宗而祖宗不忘，宗族不散，其势宜亡而独存，则由有谱之力也。”这一现象说明
A. 宗法制是维系分封制的基础
B. 宗法观念是维系家族亲情的纽带
C. 宗庙是维系亲情延续的关键
D. 宗法制构筑了家族内部等级观念
著名学者王国维在《殷周制度论》中提出：“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。……与注目于一姓一家之兴亡的后世帝王迥异。”由此可见“殷周间之大变革”
A. 打破了传统的部落政治
B. 与后世王朝的更替本质相同
C. 尚未实现权力高度集中
D. 从贵族政治走向官僚政治
【选峰4—中外历史人物评说】
材料杨时（1053-1135年），南剑将乐（今福建）人，理学家、教育家。师从二程，先后在北宋末南宋初任官收徒讲学，是在两个时代之间传递理学的重要人物。用列庄、华严宗、《易线》的内容来阐述哲学思想，提出由诚意正心而推之于治国平天下的内圣外王合一之说；用《大学》、《中庸》、《孟子》中“格物致知”、“诚”、“形色”、“天性”等概念来丰富思想，苦心论证界心与道心、天理与人欲的分别；他主张修身以自我为对象，净化己心，涵养仁义道德；在自然观上，吸收了张载“气”的唯物主义学说；教育方面强调“学以至圣”，重视“尊师重教”，而有为教育“精思力行”，崇尚书院治学，创办了东林书院。二程理学，（杨时）之后，“三传而有朱子，使此道大光，衣被天下。”他的哲学思想流传到国外，在南朝鲜、日本的影响很大。
——摘编自刘京菊《杨时承洛启闽的理学思想》
（1）据材料并结合所学知件说明杨时思想产生的历史条件。
（2）根据材料并结合所学知识，简析杨时思想的影响。
阅读下列材料，回答问题。
材料一1919年巴黎和会所建立的凡尔赛体系，暂时调整了帝国主义战胜国在西方的相互关系。但在远东、太平洋地区，它们之间的矛盾仍很尖锐。日本积极在该地区进一步扩展势力。美国一方面对巴黎和会的结果不满，另一方面对日本扩张不安，美日矛盾迅速发展。同时，各国海军军备竞赛加剧。1921年11月12日～1922年2月6日在美国首都华盛顿举行了一次会议，参加国有美国、英国、日本、法国、意大利、比利时、荷兰、葡萄牙和中国。会议有两个主要议题，一是限制海军军备问题，二是远东和太平洋问题。会议实际上是在美、英、日三国操纵下进行的。会议期间和结束时，与会国签订了一系列条约、协定和决议案，其中主要有：《四国条约》、《五国海军条约》和《九国公约》。
材料二第二次世界大战的起因与1919到1922年和平条约的失败相关。考虑到第一次世界大战所造成的激情和仇恨，那些条约是可以理解的，但它们制造出的问题与所解决的问题几乎一样多。
——以上材料均摘编自【美国】罗伯特·E·勒纳，爱德华·伯恩斯《世界文明史》（下）
（1）根据材料一并结合所学知识，概括华盛顿会议召开的历史背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，论证材料二中的观点。
【选修1历史上重大改革回眸】
材料1862年京师同文馆创立后，一大批新式学堂随之兴起。1901年“清末新政”后，各式学堂迅猛发展，迫切要求在入学条件、修业年限、课程设置等方面给予明确的规定。1902年（农历壬寅年）清政府颁布《钦定学堂章程}}，将学校划分为三段七级。初等教育阶段包括蒙学堂4年、寻常小学堂3年和高等小学堂3年，中等教育学制4年，“为高等专门之始基。”高等教育分为三级：高等学堂或大学预科3年，大学堂3年。这就是“壬寅学制”。“教育之有系统自此始。”然而该学制虽公布却未能实施。
1904年被称为“癸卯学制”的《奏定学堂章程》颁布，分为基础教育和专门职业教育两大部分，学制仍分为三段七级。还详尽规定学堂办学宗旨、招生汁象、入学条件、课程设置等。其立学宗旨为“无论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基……”标志着中国近代学制正式建立。
——摘编自谢长法《清末学制近代化的历枷
（1）根据材料并结合所学知识，概括清末学制改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价清末学制改革。
阅读材料，完成下列要求。
材料某种程度上讲，现代化意味着对传统的一种否定。在西方现代化进程中，二者的冲突是缓慢展开的，变革对历史传承性的破坏是长期渐进的，在东方现代化进程中，是突发性的，到处都引起历史传承性的断裂。当然，这冲突中往往又包含对传统文化的选择性传承、发展与创新，利用传统因素为成功的现代化助力。
——摘编自罗荣渠著《现代化新论》等
围绕材料信息，拟定一个论题，并结合近现代史相关史实就所拟论题进行简要阐释。
（要求：所提论题明确，阐释史论结合。）
