下表是汉代某一个阶段关于三个青铜器的铭文记述。作为史料，这些铭文可以用来研究汉代
出处 | 铭文 |
《元和四年壶》 | 元和四年（公元87年），江陵黄阳君作。宜子孙及酒食。吏人得之，致二千石 |
《永和钟》 | 永和四年（公元139年）正月一日戊展造□□□钟，重□□斤。直（值）钱七千二百。宜用 |
《延熹钟》 | 延熹元年（公元158年）造作，□□□成雷□□钟，廿二斤。直（值）钱二千四百。大吉□□富贵宜田家□意□长生 |
A. 官营手工业生产规模
B. 盐铁官营的实施状况
C. 手工冶金的生产技艺
D. 国家赋税的征收情况
北宋以后，北方水利工程项目日趋减少，南部各省如江苏、浙江、福建则快速增加，甚至明代的湖南与云南也增加了许多水利工程。关于上述变化的正确解读是
A. 显示政府对南方农业生产的重视
B. 可看出粮食作物生产中心的转移
C. 水利工程大多位于人口迁出地区
D. 上述省份都是工商业发达的地方
宋元时期，政府规定买卖田地皆须经所部官司申请“文牒”，作为转让产权的依据，经有司批准后方可买卖。这一规定
A. 推动租佃关系日益规范
B. 表明土地兼并愈演愈烈
C. 得益于商品经济的发展
D. 限制了土地买卖的进行
下图是陕西米脂出土的东汉牛耕画像石。此图可以用来说明当时
A. 个体农户的生活比较富足 B. 精耕细作农业技术的成熟
C. 二牛一人犁耕法已经使用 D. 大地主田庄上的生产情形
二十四节气指二十四时节和气候，是中国古人依据黄河流域的气候、物候建立起来的补充历法。战国末期《吕氏春秋》一书记载有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称，两汉时期二十四节气完全确立并写入历法且沿用至今。这反映出中国古代
A. 天文历法科学严密
B. 北方经济的持续领先
C. 农学研究因循守旧
D. 农耕文明的积淀传承
中外历史人物评说
材料关帝庙承载了上至天子，下至士大夫，甚至最广大普通民众的价值理念、心理诉求、利益冲突。皇帝和士大夫通过一系列的封号和庙记，叙述着他们维护伦理纲常、追求社会稳定需求；普通百姓则在关帝庙缭绕的香雾中，倾诉着他们对于所生存的周围环境最起码的渴望与满足，然后再形成一个个灵异故事，不断地传播和强化着既有的信念。历史上关羽庙有着多种称谓，常见的有关庙、关帝庙、关圣庙、关王庙、关圣帝君庙、缪侯庙、显烈庙、义烈庙、忠武庙、义勇武安王庙等。
——张强《关帝庙建筑的布局及其空间形态分析》
（1）根据材料，概括封建社会对关羽膜拜的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析关羽被尊奉的原因。
