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下表为不同教科书关于辛亥革命的评述(摘选)。据此能够被认定的历史事实是 记述 出...

下表为不同教科书关于辛亥革命的评述(摘选)。据此能够被认定的历史事实是

记述

出处

“不但荡涤二百六十多年的耻……并且铲除四千余年君主专制的痕迹”

南京国民政府教科书

“因为他们的势力颇盛,清国不能平定,就依内阁总理大臣袁世凯的意思,把天下让给南京政府”

日伪政权教科书

“虽表面上推翻了满清政府,但封建势力并未铲除”

中共根据地教科书

 

 

A. 袁世凯逼迫清帝退位

B. 孙中山为首革命派力量强大

C. 清帝退位但专制仍存

D. 辛亥革命促使清朝统治结束

 

D 【解析】对材料进行分析后可知,A项的说法只在日伪政权教科书中能体现出,所以A项不能依据整个材料确定为史实,故可排除;B项的说法只在日伪政权教科书中能体现出,所以B项不能依据整个材料确定为史实,故可排除;C项的说法在日伪政权教科书中能体现出,C项与南京国民政府教科书的记述是相违背的,所以C项不能依据整个材料确定为史实,故可排除;依据“不但荡涤二百六十多年的耻”、“把天下让给南京政府”、“表面上推翻了满清政府”再结合所学知识可知,辛亥革命促使清朝统治结束,故选D。
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考点分析:
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朱元璋创造“剥皮实草”之刑,凡贪污六十两银子以上者“枭首示众,仍剥皮实草”;还建立了厂卫制度,锦衣卫直接绕过国家正常的司法机构进行缉捕、拷问,其主要惩治对象是不法官吏。这主要说明朱元璋

A. 强化专制皇权

B. 实行轻罪重刑

C. 注重整顿吏治

D. 强调以法治国

 

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《史记》载:“成王少,周初定天下,周公恐诸侯畔周,公乃摄行政当国。管叔﹑蔡叔髃(yú)弟疑周公,与武庚作乱,畔周。周公奉成王命,伐诛武庚﹑管叔,放蔡叔。以微子开代殷后,国于宋。”材料旨在说明

A. 周代分封先代贵族以维护统治秩序

B. 周初统治尚不稳固分封制受到冲击

C. 西周初期中央集权雏形已开始出现

D. 宗法秩序受到冲击周天子权威衰落

 

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阅读下列材料:

材料一对苏格拉底来说,哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论,而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢?那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知,就更能懂得如何行事。

——(英)凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》

材料二(马丁·路德)认为:只有信靠耶稣基督,才能在上帝面前得称为义。称义不因人的善功,只来自上帝的恩典。信仰是信徒的内心经历,存在于上帝与人的关系中。人直接面对上帝,领受恩典,成为义人。

——孙善玲《读<马丁·路德的神学>看“因信称义》

材料三法国哲学家是真正的哲学家,他们提出了最根本的哲学问题:关于生命的意义,关于上帝、人性、善与恶。同时,他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思,他们希望影响大众,说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦·玛瑞·阿鲁埃,他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里,写了七十多部有趣的著作,他一生都在极力反对法律的不公正,以及法律面前阶级的不平等。

——(美)约翰·巴克勒等《西方社会史》

请回答:

(1)据材料一并结合所学知识,概括苏格拉底的主要观点,指出苏格拉底对人性研究的历史价值。

(2)据材料二概括马丁·路德的主要观点,并分析其对欧洲思想界的影响。

(3)据材料三与所学知识,列举伏尔泰的一部有代表性的“有趣的著作”,并说明法国哲学家是如何“改良社会和人性”的。

(4)结合上述材料,欧洲历次思想运动的共同的核心及其内涵分别是什么?

 

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东西方的思想解放运动推动了人类文明的进程。阅读下列材料:

材料一古代希腊思想家的每个学派,亚里士多德学派、柏拉图学派等等,都在文艺复兴那个时候找到它的信徒……在14至15世纪,对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强……数学和数学方法受到普遍重视,并逐渐与自然科学研究结合起.来……一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果,在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系,成为近代哲学的先驱。

——吴仁平、彭隆辉《欧洲哲学史简明教程》

材料二从历史上看,中国的文艺复兴曾有好几次……随后出现的强有力的新儒家的世俗哲学,逐渐压倒并最终取代中世纪宗教。宋代所有这些重要的发展变化,可称为第二次文艺复兴。戏曲在13世纪的兴起,此后长篇小说的涌现,及其对爱情、人生乐趣的坦然颂扬,可称为第三次文艺复兴。

——胡适《中国的文艺复兴》

材料三北京大学的一般教授们,在四十多年前,提倡一种所谓中国文艺复兴

的运动……不过我个人倒希望……叫它作“中国文艺复兴运动”。多年来在国外有人请我讲演,提起这个四十年前所发生的运动,我总是用ChineseRenaissance这个名词。Renaissance这个字的意思就是再生,等于一个人害病死了再重新更生。

——1958年胡适“中国文艺复兴运动”的演讲

请回答:

(1)据材料一概括文艺复兴时期哲学研究的特点。

(2)据材料二归纳中国第二次和第三次“文艺复兴”的主要成就。

(3)材料三中“中国文艺复兴运动”实际上指的是什么运动?它对推动国人思想“再生”方面有何意义?

(4)据材料一与所学知识,指出欧洲文艺复兴运动的实质。材料二和材料三中,哪一则材料所反映的运动的实质与材料一相同?

 

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制度文明是政治文明的基本载体,由于国情不同,各国的政治制度各有特色。

阅读材料,回答问题。

材料一“倘使我们说,中国传统政治是专制的,政府由一个皇帝来独裁,这一说法,用来讲明清两代是可以的。”

——黄仁宇在《中国大历史》

材料二英国“光荣革命”(实际是一次政变)大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环、能有效地控制“控制者”的办法。

——杨小凯《中国政治随想录》

材料三政治制度,必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来,也必然先与其本国传统,有一番融合媾通,才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治,无配合的制度,决然无法长成。

——钱穆《中国历代政治得失》

请回答:

(1)结合所学知识,指出材料一中明清两代“政府由一个皇帝来独裁”的具体表现有哪些?

(2)材料二中“光荣革命”创造了什么完美的政治设计?该设计是如何有效控制“控制者”的?

(3)据材料三和所学知识说明20世纪初,中国资产阶级革命派从“国外移来”的政治制度是什么?为什么该制度没能在中国“真实发生相当的作用”?

 

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