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古代希腊人将流放视为一种比死刑更为严重的刑罚,因而其对被判死刑者以逃亡他乡而逃避...

古代希腊人将流放视为一种比死刑更为严重的刑罚,因而其对被判死刑者以逃亡他乡而逃避死刑的情形加以放任。出现这一现象的原因是

A. 海外流放生活痛苦不堪

B. 希腊缺少民主法治精神

C. 城邦是个人荣誉的源泉

D. 希腊商品经济高度发达

 

C 【解析】试题分析:本题考查学生解读信息、调动知识解决问题的能力。腊人认为个人相对于城邦而言,是微不足道和不值一提的,城邦就是祖国,是个人自豪的源泉,个人离开了城邦,就失去了其存在的价值和理由。因此,古代希腊人将流放视为一种比死刑更为严重的刑罚,因而其对被处死刑者以逃亡他乡而逃避死刑的情形加以放任。所以本题选C。其他选项均不符合题意。
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考点分析:
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唐朝时任命官职须经中书、门下两省。唐中宗曾多次不经两省而直接任命官职,但装置诏敕(任命状)的封袋不敢照常式封发,而改用斜封,所书“敕”字不用朱笔,而用墨笔;当时人称为“斜封墨敕”,讥称这些官职为“斜封官”。从这一现象中可以看出

①唐中宗时三省的权力被皇帝剥夺

②皇帝具有超越三省的实际权力

③三省制度对皇权有一定的制约作用

④三省六部制度名存实亡

A. ①②

B. ②③

C. ③④

D. ①④

 

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下列对古代的分封制和郡县制比较的表述最为恰当的是

A. 都突出了最高统治者的中心地位,强化了最高统治者的权力

B. 都属于地方管理制度,但长官的出任方式不同

C. 都淡化了血缘宗族色彩,长官都由最高统治者任免

D. 都适应了统治的需要,有利于中央对地方的有效控制

 

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杜佑《通典》卷一九《职官》载:“周成王既黜殷命,参改殷官,制为周礼,以作天地四时之名,谓之六卿。立天官冢宰掌邦治,地官司徒掌邦教,春官宗伯掌邦礼,夏官司马掌邦政,秋官司寇掌邦刑,冬官司空掌邦事。各有徒属,周于百事。”材料主要表明西周。

A. 践行了“阴阳五行”之说

B. 确立了森严的等级制度

C. 官僚政治日趋完善成熟

D. 官员职责明确分工细化

 

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大槐树位于山西省洪洞县大槐树寻根祭祖园内,虽然该园内没有宏伟的建筑,但是不论严冬酷暑,祭拜人员都络绎不绝到此仰望古槐,以抒发“饮水思源”之幽情。这种“寻根”现象

A. 说明传统宗法观念影响深远

B. 得到了全体国人的一致认同

C. 维护了社会的安定和团结

D. 导致了封建迷信思想的复活

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。获魏之师,举地千里,至今治强。

——李斯《逐客令》

材料二秦孝公用商君坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本为之固,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度,庶人之富者累百巨万,而贫者食糟糠,有强国兼州域,而弱者丧社稷。

——《战国策》

材料三“盖免役之法……则使之家至户到,均平如一,举天下之役,人人用募,释天下之农,归于畎亩,苟不得其人而行,则五等必不平,而募役必不均矣。……得其人缓而行之,则为大利;非其人急而行之,则为大害。故免役之法成,则农时不夺,而民力均矣。”

——《临川先生集·上五事札事》(注:王安石,字临川)

材料四及神宗朝,荆人秉政……国事日非,膏肓之疾,遂不可治,后人但言其农田、水利、青苗、保甲法为害百姓,而不知其移人心,交风俗为朝廷之害。其诸害百姓者,可以为一旦为更。而其害于朝廷者,则数十百年,滔滔之势,一往而不返矣。

——《日知录·宋民风俗》

(1)材料中的两次变法都遭到顽固派反对,请根据材料二、四指出其反对变法的相同理由。两次变法中的顽固派在阶级本质上否相同?为什么?

(2)分析上述材料,结合所学知识,简述这两次变法的异同。

(3)从两次变法的过程和结果中,可得出什么认识?

 

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试题属性

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