（2017年新课标全国卷Ⅲ）《史记》记载，西汉时期，从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人，通过自己的努力和智慧而致富，“大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数”。这反映了当时
A. 义利观发生根本改变
B. 朝廷注重提高工商业者地位
C. 经济得到恢复和发展
D. 地方豪强势力控制了郡县
下列有关古代中国手工业发展情况的表述，不正确的是
A. 中国是瓷器的故乡
B. 商周时代，青铜铸造进入了繁荣时期
C. 西汉时期，中国的棉纺织品远销亚欧地区
D. 16世纪前，中国炼钢技术一直保持世界领先地位
宋代，有田产的“主户”只占民户总数20%左右，其余大都是四处租种土地的“客户”，导致这种状况的重要因素是
A. 经济严重衰退
B. 土地政策调整
C. 坊市制度崩溃
D. 政府管理失控
阅读材料，完成下列要求。
材料一我国古代社会不曾间断。这就使我国古代科技的发展世代相传、连续积累，并走向自己的巅峰，尤其是春秋战国、两汉与宋元时期呈现出阶段性的高潮。小农经济是中国经济的基本模式，它对科技能提供的经验往往是片段和零星、不系统的。这一基础上的科学研究也就只能是经验性的总结。这导致与农业关系密切的学科，如天文学、农学、地学等得到较快发展。古代科技大多为官办，相当多的著名科学家同时又是官吏。纵观史事，几千年来，天象记录、历法编制都是连续不断的，和它相关的大型天文仪器的研制、大规模的天体测量、水利工程的兴建等方面都是政府出面组织庞大的人力物力完成的。
一一摘编自袁运开《中国古代科学技术发展历史概貌及其特征》
材料二中国古代数学曾长期领先于世界。到明末走向“黑暗时代”，与大跨步发展的世界数学形成鲜明对比。中国数学落后的原因是多方面的。传统数学以解决实际问题为目标，讲究实用性和技巧性，缺乏抽象的理论，严密的逻辑。封建社会在明清呈现出严重的停滞性和腐朽性，数学发展缺乏社会动力和思维刺激，在传统的数学文化中，数学是儒家培养人的道德与技能的基本知识“六艺”之一，其作用在于“通神明，顺性命，经世务，奖万物”，所以往往与术数交织在一起。数学家社会地位低下，研究数学者受到束缚甚至道到禁锢。
一一摘编自尹洪武等（中国清朝数学落后于世界主流的原因分析》
（1）根据材料一，概括中国古代科学技术发展的特征。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国古代数学走向“黑暗时代”的原因。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，归纳影响中国古代科技发展的因素。
阅读材料，完成下列要求。
材料一刘邦崛起于末吏，其政权基础，无以大胜于始皇。于是儒生效忠者乃以五德天命之术，附会造作，以宗教之信仰，拥已立之政权。以叔孙通为代表言天人而注重“受命”。而部分汉儒惩秦专制之失，欲以灾异符命戒惧人主，使之自敛，不复为纵恣专横之事。此盖图以天权限制君权，藉防君主专制之流弊。凡言天人相应而注重革命之义者，皆其流派也。
——摘编自萧公权《中国政治思想史》
材料二什一而税，不夺民时，使民不过岁三日。古井田法虽难实行，宜少近古，限民名田，以谵不足，塞并兼之路。夫已有大者又兼小者，天不能足之，况人乎？故明圣者象天所为制度，使诸有大俸禄，亦皆不得兼小利、与民争利业，乃天理也。
一一摘编自《汉书，食货志》
材料三董仲舒建构起了一套新的儒学体系，特别是由于他首倡“罢黜百家，独草儒术”，经武帝钦定，从此使儒学登上封建社会意识形态的王座。
一一摘编自王永祥《董仲舒评传》
（1）根据材料一，指出两种“天命观”的区别。结合所学知识，分析当时两种“天命观”兴起的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳董仲舒的主要主张并分析其意义。
（3）根据材料三并结合所学知识分析儒学登上“王座”的原因。
阅读材料，完成下列要求。
材料一最早的组织，我们所见到的史料记载，就是唐宋时期出现的“行”。……这一时期形成的“行”，还不能认为它是工商业者保护自身利益的组织……到了宋朝，《都城胜记·诸行》中明确记载说：“市肆谓之行者，因官府科索而得此名。……到了明清时期，“行”已经不是工商业者的主要组织形式了。他们根据自己商业活动的需要，通过各种关系，组合成有一定业务联系的组织，比较普通的形式就是“帮”，也称“商帮”。
一一摘编自王兆祥《中国古代的商人》
材料二惟思泉贝之流通，每与人情之萃涣相表里。人情聚则财亦聚，此不易之理也，矧桑梓之情，在家尚不觉其可贵，出外则愈见其相亲。我五邑之人来斯地者，无论旧识新知，莫不休戚与共，痛痒相关，人情可谓聚矣。则展成莫价生财之所，何可少缓须臾，而不亟为图谋乎？且会馆既立，五邑仕宦经过此邦者，皆得以瞻拜明神，畅叙梓谊。而在此经营者……数千里水陆平安，生意川流不息，皆聪明正直依人而行之明验也。
一一《嘉应会馆碑记》
材料三会馆等作为同乡的地域性组织，因其活动范围和能力受到限制，而不能适应和满足当时商人们各方面的需要了，所以这时期大批公所纷纷出现。据统计，截止到清末，各地都有公所建立。在名称上，公所大都是以行业命名的，如木业公所、纸业公所、蜡烛业公所等等。也有以地区命名的，实际上也是同业的组织，如苏州的江镇公所，是剃头业组织；七襄公所，是丝绸业组织；等。由于公所是以行业为基础组建的，行业一般划分是很细的，所以公所一般也以具体的行业专业为主而建立，不像会馆笼而统之地包括一个地区任何专业的商人或包括一个大行业下所有的商人。
——摘编自王兆祥《中国古代的商人》
（1）根据材料一，概括唐宋时期“行”的性质及其后来的演变。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出会馆的社会功能，并分析公所出现的原因。
（3）综合上述材料并结合所学知识，归纳中国古代商人社会组织的发展特点。
