汉高祖刘邦时期，规定女子到15岁还没有结婚，每年必须缴纳120钱“单身税”。其子刘盈即位后，“单身税”由120钱变为600钱。汉初这一做法旨在
A. 增加政府的财政收入
B. 贯彻夫为妻纲的儒家思想
C. 实现人口的快速增殖
D. 鼓励增加劳动力发展生产
商朝所分封的附属国君长，与商王很少有血缘姻亲关系。而周公所分封的诸侯中，周王称同姓的为伯父、叔父，称异性的为伯舅、叔舅。这表明西周分封制
A. 实现了中央对地方控制
B. 具有浓厚的宗法色彩
C. 强化了君主的专制权力
D. 推动家天下局面形成
有学者认为，东欧剧变、苏联解体标志着经济全球化进入一个新阶段，标志着经济全球化时代的真正到来。据此可知
A. 经济全球化开始于两极格局瓦解
B. 两极格局终结实现了世界经济一体化
C. 两极格局存在制约全球经济发展
D. 两极格局瓦解推动了经济全球化发展
材料一、“人是万物的尺度
——普罗塔哥拉
材料二、（中世纪）天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化，它是当时唯一的意识形态，天主教会无孔不入地渗透在中世纪欧洲社会、经济、政治和思想文化的每一个毛孔，钳制着人们的一切活动
——《历史必修III教是教学用书》岳麓书社2005年版93页
材料三、莎士比亚《哈姆雷特》台词：“人是……宇宙的精华！万物的灵长！”
材料四、“……信徒的就一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生”悔改”，才是基督的正道
——《路德选集》
材料五、“我不同意你说的每一个字，但我愿意誓死捍卫你说话的权利
——伏尔泰
请结合上述材料，概述西方人文主义思想发展的简要历程。
我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。
——邓小平《在中共十二大开幕式上的讲话》
（1）中国近代史上“开眼看世界的第一人”是谁？
（2）19世纪40—70年代，中国学习西方的两个著名思想主张是什麽？
（3）请列举三个，中国近现代史上学习外国时，照抄照搬别国经验、别国模式，而没有成功的例子。
（4）马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合的两次历史性飞跃的理论成果分别是什麽？
阅读下列材料：
材料一“汝之民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明（显示）君之无惠，而见己之德美矣
——《孔子家语•观思》
材料二康有为认为，要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。妇女怀孕后入公立政府组建的“人本院”赡养，实施胎教，婴儿出世后一律由公立的“育婴院”、“慈幼院”抚养；儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练；人如果患病或因工作受伤致残，可以进入社会举办的“医疾院”，得到精心高超的治疗；人到了晚年，则可进入社会举办的“养老院”、“恤贫院”，受到“公恤”。
——据康有为《大同书》整理
材料三“建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”
——摘自1924年孙中山的《建国纲领》
回答下列问题：
（1）实施救济是解决民生问题的重要举措。根据材料一，概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点。
（2）根据材料二，与孔子相比，康有为的社会福利主张有何特点？并指出其思想来源。
（3）根据材料三，指出孙中山的民生主张又有何发展？
