四羊方尊是商朝晚明代表性青铜祭祀用品，四羊造型寓意善良知礼，外柔内刚。这反映了当时
A. 青铜铸造水平领先世界
B. 家畜养殖丰富经济生活
C. 礼制文化占有重要地位
D. 王权与神权统治相结台
阅读材料，完成下列要求。
材料清朝“百日维新”和“新政”比较
“百日维新” | 清末“新政” |
甲午战后，列强纷至沓来，光绪痛感国事危艰，于1898年6月11日，颁布“明定国是”诏书，宣布变法。9月21日慈禧太后发动戊戌政变，“百日维新”画上了黑色休止符。 “百日维新”的主要内容有：设立制度局，允许官民上书言事，改革旧机构，裁撤冗员，提高行政效率。保护和奖励工商业，设立农工商机构，编制预算决算。裁汰旧军队，训练新式海陆军。废除八股文，改试策论，创办京师大学堂，各地设立中、小学堂，提倡西学，派人出国留学。建立法律制度等。 |
庚子国变后，慈禧太后恐民心丧失，统治难以为继，于1901年1月，颁布上谕，实行改革。五大臣出洋、仿行立宪、皇族内阁接踵而至。1911年10月10日，武昌首义，新政终究“花开不复久”，走到了尽头。 “新政”的主要内容有：增设新机构，裁撤冗官冗衙，整顿吏治。提倡和奖励私人资本办工厂，承认私人财产合法。裁汰绿营，编练新军，改革军制。废除科举，设立新式学堂，提倡出国留学，颁行癸卯学制。编纂新法典，颁布《钦定宪法大纲》。仿效西方建立司法制度。 |
从材料中提取“百日维新”和清末“新政”相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，相互关联，史论结合。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一王阳明（1472—1529年）提出“心外无物”的命题，认为人心是世界万物的本源，离开人的意识活动，便不存在客观事物。他又提出“心外无理”的命题，认为事物的“理”不存在于客观事物之中，而是存在于人心之中。他认为，“良知”是存在于人性中的天理，是一种天赋的道德。“性无不善，故知无不良。”王阳明强调“致知必在于格物”，“致知”是要求“致吾心之良知于事事物物”，“格物”是要求端正人心，去恶存善，“格者，正也，正其不正以归于正
——摘编自侯外庐主编《中国思想通史》等
材料二1517年，路德（1483—1546年）将他的《九十五条论纲》张贴到了维腾堡教堂门口，反对罗马教皇在德国发行赎罪券。路德认为，对上帝的信仰是教徒得到拯救的唯一条件，只有内心真正信仰上帝，才能有真正善良的行为。路德指出，只有《圣经》才是信仰的唯一权威，教徒个人有权凭借自己的良心和理性去解释《圣经》，可以用《圣经》里的话或用理性的论据来反驳教皇的教义。路德宣称，国王有权管理和处置教会财产，日耳曼的金钱不能送给罗马教会。他提出每个国家都有权建立自己的教会，罗马教廷不得干涉
——摘编自徐大同《西方政治思想史》
（1）根据材料一、二，分别概括王阳明和路德的思想主张。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明王阳明和路德思想主张产生的相同社会背景及其共同的历史意义。
北美自由贸易协定生效后的3年内，流入墨西哥的外国直接投资达300亿美元，是过去25年外国直接投资的近一半；同时墨西哥对美国的出口总额1994年为510.6亿美元，2002年则达到1430亿美元。材料表明
A. 墨西哥劳动密集型产业得到发展
B. 墨西哥农副产品更具竞争优势
C. 对等的关税税率促进美墨贸易增长
D. 金融是美国对墨投资重点领域
苏联一五计划期间，政府官员会指导集体农庄的农民具体种什么、何时种、施多少肥、何时收割等，但统计收成（见下表）时，结果却不令人满意。这主要是因为
类别 | 土地面积占比 | 粮食产量占比 |
集体农庄 | 97% | 75% |
私人土地 | 3% | 25% |
A. 农民丧失生产分配自主权
B. 极端恶劣的气候条件
C. 集体农庄机械化程度偏低
D. 国民经济的比例失衡
19世纪末期，美国《时尚》服装杂志向女性推介宽松的灯笼裤（见下图），以它的创始人阿米利亚·布卢默的名字命名，也被称为“理性服装”。灯笼裤的问世反映了
A. 贵族式休闲大众化
B. 女性生活方式变化
C. 希腊复古风格流行
D. 战争影响民众生活
