粱启超曾说：“革命成功将近十年，所希望的渐渐都落空，渐渐有点废然知返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”这表明当时的中国
A. 民族危机十分严重
B. 制度变革急需创新
C. 解放思想势在必行
D. 爱国人士救国无门
宋代农民在从事农业生产的同时，普遍以兼业的方式从事手工业小商品生产、小商业经营、小雇佣劳动，从而出现小农、小工、小商的三位一体化趋势。这一趋势
A. 冲击了地主所有制经济
B. 增强了小农经济的韧性
C. 扩大了农民的人身自由
D. 制约了农业生产的提高
唐玄宗天宝初年，设置十节度使，节制边疆军事力量（其分布见下图），由下图可知，此时
A. 节度使严重威胁中央集权
B. 疆域扩大推动行政制度变革
C. 节度使重在保障边疆安全
D. 节度使掌握了地方军政大权
下表是中国古代不同时期的一些法律条文，遗体现了中国古代
A. 儒家伦理的法律化
B. 法律与公德的融合
C. 血缘亲情逐渐强化
D. 等级秩序日趋固化
西周时期官吏主要由贵族充任，各有封邑、禄田，无俸禄。春秋末开始出现实物俸禄，至战国逐渐形成以粮食等实物为俸禄的制度。俸禄制度的出现说明
A. 官僚品级制已逐渐形成
B. 士阶层受到诸侯重视
C. 贵族分封制度趋于瓦解
D. 周王室已经名存实亡
【中外历史人物评说】
材料庄周（公元前369-前286）他说墨子及其弟子仿效夏禹，穿着用兽皮和粗布制成的衣服，穿木屐草鞋，日夜不停地劳作，以自苦作为行为的准则，以致“腓无，胫无毛。”具有高尚人格和忘我的献身精神。庄子曰：“乱之上也，治之下也。虽然，墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也，才士也夫！”
——《庄子·天下》
材料荀况（约公元前313-前238）时，“礼乐灭息，圣人隐伏墨术行”。荀子认为墨子之言“足以欺惑愚众”。荀子从维护西周以来形成的血缘宗法等级制的基本立场出发，主要分析、批判了墨子的节用、节葬、非乐、兼爱等观点，针锋相对地提出，当时天下的灾祸是由社会的混乱造成的，而引起社会混乱的原因恰恰不是统治者的奢移浪费和不能做到“兼爱”，而是礼乐等级制度的破坏。
——《荀子·成相》
（1）结合材料指出庄周和荀子对墨子思想所持态度的不同？并结合所学分析荀子观点产生的原因。
（2）你怎样看待墨家理论？
