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“那里的纪年方式混乱不堪:公元、民国、昭和、大同:那里有很多人群共生共荣:本地人...

“那里的纪年方式混乱不堪:公元、民国、昭和、大同:那里有很多人群共生共荣:本地人、逃荒去的、开垦去的、侵略去的、做梦去的。”文中的“那里”应是

A. 日据时期的台湾

B. 北洋时代的山东

C. 伪满时期的东北

D. 汪伪治下的上海

 

C 【解析】根据材料“公元、民国”,体现的是中华民国和公元纪年;“昭和”是日本的年号;“大同、康德”是溥仪伪满洲国的年号,属九一八事变后的东北地区,故D项正确;A项不符合“公元、民国”;BD项不符合“有很多人群共生共荣:本地人、逃荒去的、开垦去的、侵略去的、做梦去的”。  
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考点分析:
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据统计,1904-1908年,政府登记在册的近代中国公司有227家,到1912年,运作的中国公司已有20749家。其中绝大部分是小型或中型企业,只有750家公司雇工超过100人。材料主要表明

A. 民族企业在前行中仍有不足

B. 外国资本制约民族工业发展

C. 新政成为民族工业发展主因

D. 近代工业先天不足后天畸形

 

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有学者认为:“科举制的废除,斩断了2000多年来经过许多步骤而加强起来的社会整合制度的根基,好像舵手在获得一个新的罗盘以前就抛弃了旧的,遂使社会进入一个盲目漂流的时代。”该观点旨在说明

A. 科举制的废除冲击清朝的根基

B. 戊戌变法加剧社会秩序的混乱

C. 政治制度的变革应当循序渐进

D. 传统入仕渠道受阻引发了革命

 

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王阳明在《传习录》中提到:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也……求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也。”该思想意在

A. 宣扬“知行合一”

B. 否定孔子思想

C. 反对“格物致知”

D. 强调主体意识

 

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据《汉书》载,汉武帝之孙刘贺,幼年继承王位,不久因种种劣迹、不学无术被废黜,封为海昏侯。后来刘贺墓出土了了《论语》《礼记》等儒家简书,及迄今发现的最早的孔子像。依据材料,可以得出

A. 郡国并行制已废除

B. 《汉书》记载不足为信

C. 儒学成为正统思想

D. 《论语》成为儒家经典

 

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据《春秋左传》记载:“王后无适,则择立长。年钧以德,德钧以卜。王不立爱,公卿无私,古之制也。”材料表明

A. 礼乐制度规范贵族行为

B. 传统政治中的理性考量

C. 嫡长子继承制受到冲击

D. 儒家伦理决定王位继承

 

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