司马迁在《史记·河渠书》记载：“蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓飨其利。”上述材料描述的水利工程是
A. 郑国渠
B. 漕渠
C. 都江堰
D. 白渠
中国古代封建社会主要的耕作方式是
A. 铁犁牛耕
B. 刀耕火种
C. 耒耕
D. 轮作
我国农业技术史上农用动力的革命最早出现在
A.西周晚期 B.春秋战国 C.秦朝 D.汉朝
在殷墟甲骨文中，已有“春、夏、秋、冬”四字。“春”字像植物生长的形状；“夏”字像草木繁茂之状；“秋”字像果实累累，谷物成熟；“冬”字则形如把谷物藏于仓廪之中。由此表明
A．甲骨文以记载农业为主要内容
B．商朝是中国原始农业的起源
C．中国古人注重记录农业活动
D．商朝时期农业活动已有四季之分．
【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。
材料民国时期，乡村问题在中国知识分子中引起广泛关注。许多知识分子提出：只有解决了乡村的衰败，才能挽救国势的衰败。他们深入农村，积极探索农村变革之路。……卢作乎1927年出任重庆北碚区峡防团务局局长，开始在当地探索乡村建设，提出“乡村现代化”主张，通过招商引资将众多工厂企业引入北碚，并修路疏河，通邮通电，创办各类各级学校，建图书馆、博物馆、科学院，建立农业银行、消费合作社，向农民传授各种知识、技能，并为农民提供医疗卫生服务。此外，还通过报刊实现政务公开，并由民众选举成立北碚市民代表大会，培养民众的自治意识与民主精神。北碚原本盗匪横行、贫穷闭塞，到30年代末，竞从“昔日蛮荒之地”变为“今日文明之乡”，被誉为“平地涌出来的现代化城镇”，成为全国乡村建设的典范区，吸引了各界人士来北碚参观。卢作孚希望通过北碚的“乡村现代化”建设，成为“中华民国现代化的参考”，最终实现“国家的现代化”。
——摘编自朱英《中国近代史十五讲》
（1）根据材料并结合所学知识，简要评述卢作孚的历史功绩。
（2）根据材料并结合所学知识，分析卢作孚的乡村建设的实践对当下新农村建设的启示。
【20世纪的战争与和平】阅读材料，回答问题
材料一一前，欧洲各大国在哲学和历史学中把战争神圣化的理论盛行的同时，与大众联系更多的救育和文学在散播着“战争文化”。如：向青少年灌输大国沙文民族主义，宣扬光辉的历史和为民族事业献身的精神和个人英雄主义。浪漫的超现实的小说大量涌现，在这些文学作品中，战争被普遍描绘成一种英雄事业和积极的力量。向非洲、美洲的殖民扩张冒险活动、丛林战争，被描绘成传播文明和基督教教义的豪迈事业。将适者生存的原理广泛运用到人类社会中，激发人们的情感，动员更多的年轻人参与军事训练，鼓吹军人的荣誉、极度丑化敌人，打击敌国的光辉观念：只有战争是人们纯洁灵魂、发扬英雄精神与豪迈气概的机会。
——摘编自于沛等主编《世界历史·战争与和平卷》
材料二20世纪初期，国际社会主流的战争观是“战争无非是政治通过另一种手段的继续。”这种观点自诞生以来逐步被欧洲各国统治者普遍接受，并奉为经典。然而，1914年爆发的第一次世界大战成为此战争观发展到顶点的标志。一战后，美国总统威尔逊力推的以道德准则、民主制度和国际组织为基石的富于理想主义的和平主义思潮兴起，最典型的表现莫过于签署的《非战公约》，其核心内容就是宣布在国家关系中“废弃以战争作为推行国家政策的工具”，强调“可能发生的一切争端或冲突，不论其性质或起因如何，只能用和平方法加以处理或解决”这充分反映了国际社会的战争观已经发生了根本性的变化……“二战后一种新的战争观异军突起，其核心观点是可以把战争区分为正义的和非正义的两类。其所涉及的原则主要有两项，即所谓“开战正义”和“交战正义"。
——摘编自梁占军《第二次世界大战前后国际战争观的转向与衍生》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括欧洲“战争文化”的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，简要分析战争观变化的原因。
