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商鞅变法强调“轻罪重刑”,韩非子对此评价“夫小过不生,大罪不至,是人无罪而乱不生...

商鞅变法强调“轻罪重刑”,韩非子对此评价“夫小过不生,大罪不至,是人无罪而乱不生也”。这说明在当时,商鞅这一规定

A. 反映了当时法律制度不完善

B. 地主阶级不重视人权

C. 目的是强化人们的法律意识

D. 商鞅对贵族不妥协

 

C 【解析】商鞅实行“轻罪重刑”,利用法家思想进行变法,主要是强化人们的法律意识,C正确;材料中强化的是法律意识,A错误;B和D与材料主旨不符合,排除。  
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考点分析:
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商鞅变法之所以能够成为一次较为彻底的改革,并促进了秦国的社会进步,主要原因是(   

A、创建了适合社会经济发展的新制度

B、从根本上确立了土地私有制

C、打击并瓦解了旧的血缘宗法制度

D、强化了基层管理的户籍什伍制

 

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商鞅变法的措施中,开启了贵族政治向官僚政治转化的是(    )

A.推行县制                    B.废井田制

C.统一度量衡                    D.建立户籍制

 

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战国时期的军功爵制度、隋唐时期的科举制度,两者起到的共同作用是

A. 推动文化教育的普及    B. 提高了军队的战斗力

C. 利于社会阶层的流动    D. 促进统一国家的出现

 

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【历史一一选修4:中外历史人物评说】

材料统观杜亚泉在“五四”时期中西文化论战中的文章,可以看出,他的中西文化观内容主要包括以下几方面:西方文明与中国固有之文明,乃“性质之异”,而非“程度之差”。文明是社会的产物,中西文化的差异源于各自不同的社会历史传统;西方文明为动的文明,中国文明为静的文明,两种文明各有特殊之景趣。杜亚泉还敏锐地看到当时社会思潮中存在的问题,认识到国在丧失,精神界在破产。他提出“救济之道,正统整吾固有之文明,其本有系统者则明了之,其间有错者则修整之。一方面尽力输入西洋学说,使其融会于吾固有文明之中。西洋之断片的文明,如满地散钱,以吾固有文明为绳索,一以贯之”。

——摘编自陆卫明、程瑾《论社亚泉的中西文化观》

(1)根据材料并结合所学知识,概括杜亚泉的中西文化观。

(2)根据材料并结合所学知识,简评杜亚泉的中西文化观。

 

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[历史——选修3:20世纪的战争与和平]

材料

二战结束后,奥地利由苏、美、英、法四国分区占领。1954年初,在苏、美、英、法四国外长柏林会议上,苏联提出对奥和约的建议,但美英法三国拒绝接受。然而苏联关于对奥和约的声明,却引起了奥地利国内的积极响应。

1955年4月中旬,奥地利与苏联就缔结和约举行会谈。奥地利接受苏联倡议,保证奥地利国家中立化。苏联则表示无偿地签订对奥和约,并从奥地利撤回苏联军队,不必等到缔结对德和约,四国占领军队就可能撤出奥地利。1955年5月15日,苏、美、英、法、奥五国外长在维也纳签订了《重建独立和民主奥地利的国家条约》,同年7月27日生效。10月26日,奥地利国会通过关于中立的宪法条文,自愿宣布永久中立,不参加任何军事同盟,也不允许别国在自己的领土上建立军事基地。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·现代史(下卷)》

(1)根据材料并结合所学知识,概括二战后对奥和约签订的原因。

(2)根据材料并结合所学知识,简析二战后对奥和约签订的影响。

 

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