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材料 | 出处 |
“考顺假买办之名，杂然以宝玩、貂皮、名马进贡，帝甚以为能” | 《明会典》 |
“查夷商所需食用等物，因言语不通，不能自行采买，向设买办之人” | 《粤海关志》 |
“香山富民陈守善、徐瓜林二户，皆以依附洋人，致富百万。” | 《郭嵩焘奏稿》 |
“买办唐廷枢脱离洋行进入轮船招商局后，运用其在外国公司所积累的知识和经验，去损伤这些外国公司。” | 《洋务运动》 |
据上表可知，“买办”这一阶层
A. 兼有阶级性和民族性
B. 开始引进近代工业技术
C. 是近代中国独有群体
D. 开启向西方学习的潮流
某思想家曾作《中秋》：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。”由此推知，该思想家主张
A. 天人感应限制君权
B. 格物致知在于明道德
C. 反省内心恢复良知
D. 穿衣吃饭即人伦物理
下图是中国某一时期对外贸易路线图，据此可以推断，这一时期
A. 指南针的问世促进了远洋航行
B. 国家统一保障海上丝绸之路畅通
C. 西方殖民势力渗透到东南沿海
D. 经济重心南移推动海外贸易发展
黄河中下游地区是中国原始农业的起源地，到战国末期，黄河已有“浊河”之称，西汉时，黄河更是“河水高于地上”，下游地区水患频繁，引发土壤沙化和盐碱化。导致黄河流域生态环境恶化的根源在于
A. 争霸战争频繁
B. 生产工具的改进
C. 少数民族南下
D. 人口的大量迁移
战国时期，民间私立祠、社数量大增，男女巫成为百姓信仰鬼神的关键人物，祭祀不再是固定时间的特定仪式，而变成他们的谋生手段。这种现象主要反映了当时
A. 祭祀活动干扰社会秩序
B. 儒家思想逐渐被统治者所接受
C. 礼崩乐坏影响民间祭祀
D. 社会转型使民间信仰趋于合理
阅读下列材料：
材料一
材料二“本协议缔约方，认识到在处理其贸易和经济领域的关系时，应当是为了提高生活水平，保证充分就业和大幅度稳步提高实际收入和有效需求，扩大商品和服务的生产和贸易，同时考虑根据持续发展的目标而有效地使用世界资源，寻求既保护和维持环境又以符合不同经济发展水平的各自需要和利益的方式加强这样的措施；进而认识到需要积极努力以确保发展中国家，特别是其中的最不发达国家，在国际贸易增长中享有一个与其经济发展需要相适应的份额；热切希望达成互惠互利的安排，大量减少关税和其他贸易壁垒，消除国际贸易关系中歧视性待遇的目标……”
——《世界贸易组织协定》
请回答：
（1）依据材料一中的三图片，指出它们分别代表当今世界的哪三大区域经济集团？中国是其中哪一个组织的成员国？这些组织的出现，反映了世界经济发展中的哪种趋势？
（2）世界贸易组织的成立是旨在促进各国市场开放，实现全球范围内的贸易自由化。材料二中的哪句话能表明这一宗旨？中国于哪一年加入该组织？
（3）世界贸易组织的成立对推动当今世界经济发展的哪一趋势（进程）具有重要意义？材料一和材料二两种世界经济发展的主要趋势之间存在什么样的关系？
