钱穆在论及先秦诸子思想时说:“要视人之父若其父,……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活,即刑徒役夫的生活,作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是
A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
宋代王得臣《尘史》中记载:“今闾阎之卑,倡优之贱,男子服带犀玉,妇人涂饰金珠,尚多僭侈,未合古制”,以至上自百官贵族,下至士人庶民,“衣冠之制,上下混一”。材料说明宋代
A. 理学兴起对等级制度的冲击
B. 放松了对大众服饰所反映的等级制度的监管
C. 崇尚个性的人文思想的兴起
D. 商品经济的发展促进了人们消费观念的变化
明清商帮虽然对中国近代资本主义的产生创造了一些条件,但却无法引领中国走向资本主义,它们就像生长于牛粪之上的幼苗,不管长势如何诱人,当滔天的洪水奔袭而来时,必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中。这是由于古代商帮
A. 发展商品经济致使衰落
B. 无法顺应新时代的转型
C. 经营商业的理念较落后
D. 专制体制局限未能突破
下表反映了中国古代官员俸禄发放形式的变化,对此解读正确的是
时期 | 西周 | 春秋战国 | 东汉 | 唐中期至清末 |
形式 | 田邑 | 实物 | 实物与货币各半 | 货币 |
A. 由田邑到实物的转变体现了商品经济的发展
B. 由实物到货币的变化体现了政治制度的变革
C. 俸禄制度的变革与赋税制度的变革密切相关
D. 俸禄制度的变革体现了中央集权的不断强化
有学者指出,甲午战争压根儿没有影响到普通民众,这场战争几乎是李鸿章的北洋水师同日本在作战。西方学者将这场战争称为李鸿章一人与日本之间的战争。对此理解正确的是:
A. 中国普通民众根本没有人关心甲午战争
B. 李鸿章的北洋水师与淮军好大喜功
C. 清政府反对李鸿章因朝鲜问题与日本交战
D. 战争体现了当时中方民族国家观念的缺失
下图是西周中晚期的重要礼器青铜颂簋。颂簋制作精美,腹内和盖内都铸有铭文,内容相同,记述的是一位名叫“颂”的人直接受到周天子册命的情景。该青铜器
A. 是研究西周历史较为可靠的资料 B. 是西周中晚期青铜铸造术的顶峰
C. 表明西周中期文字开始走向成熟 D. 表明西周政治制度最终走向成熟