下表反映了中国古代官员俸禄发放形式的变化，对此解读正确的是
时期 | 西周 | 春秋战国 | 东汉 | 唐中期至清末 |
形式 | 田邑 | 实物 | 实物与货币各半 | 货币 |
A. 由田邑到实物的转变体现了商品经济的发展
B. 由实物到货币的变化体现了政治制度的变革
C. 俸禄制度的变革与赋税制度的变革密切相关
D. 俸禄制度的变革体现了中央集权的不断强化
有学者指出，甲午战争压根儿没有影响到普通民众，这场战争几乎是李鸿章的北洋水师同日本在作战。西方学者将这场战争称为李鸿章一人与日本之间的战争。对此理解正确的是：
A. 中国普通民众根本没有人关心甲午战争
B. 李鸿章的北洋水师与淮军好大喜功
C. 清政府反对李鸿章因朝鲜问题与日本交战
D. 战争体现了当时中方民族国家观念的缺失
下图是西周中晚期的重要礼器青铜颂簋。颂簋制作精美，腹内和盖内都铸有铭文，内容相同，记述的是一位名叫“颂”的人直接受到周天子册命的情景。该青铜器
A. 是研究西周历史较为可靠的资料 B. 是西周中晚期青铜铸造术的顶峰
C. 表明西周中期文字开始走向成熟 D. 表明西周政治制度最终走向成熟
明清时期，江南地区出现一些“商人通过市肆——经纪以造袜原料发给妇女去织造，按规定条件，付与工资；然后由其收鬻，以之包售四方”。这些商人的行为
A. 已经颠覆传统的投资理念 B. 加速自然经济的瓦解进程
C. 显示国内市场已发育成熟 D. 已具某些近代化经营特征
有学者认为：“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”从中可知
A. 理学不利于约束道德人心
B. 清代儒学回归孔孟本源
C. 理学失去了传统主流地位
D. 儒学在危机中努力重建
汉代《盐铁论》称“铁器兵刃，天下大用，非庶众所宜事也”。汉初曾禁止商人向岭南地区的南越王国贩卖铁器，迫使南越王赵佗三次谢罪，南方许多农业部落，纷纷请求内附，自愿改为汉郡县。这表明当时汉王朝
A. 垄断战略资源，提高财政收入
B. 重农抑商，打击工商业经济
C. 运用经济手段，维护王朝统治
D. 削藩置郡，加强中央集权
