对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代”，赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还为了文明与愚味无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价主要是针对卢梭的
A. 天赋人权
B. 人民主权
C. 倡导信仰自由
D. 人是万物的尺度
如图为达·芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就。这些成就的取得从本质上说明达·芬奇
A．把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一起
B．在科学研究方面取得了范围广阔而又登峰造极的成就
C．实现了文艺复兴时代关于人的全面发展的理想
D．在艺术与科学领域都是新时代的巨人
15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明
A. 天主教会已经放松思想控制
B. 宗教改革在意大利已经有了较大的影响
C. 人文主义思想在意大利兴起
D. 通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”
A. 体现了新兴市民阶层的诉求
B. 没有突破先秦儒家思想的范畴
C. 是封建晚期“西学东渐”的产物
D. 对当时中国的社会转型影响巨大
明末某儒学家在五四运动时期被当作反孔的先驱，冯元仲称他“手辟洪蒙破混花，浪翻古今是非物。”以下观点哪一项最有可能是他的主张
A. 民为贵、社稷次之，君为轻
B. 虽孔大子亦庸众人类也
C. 保天下者，匹夫之贱，与有责焉
D. 饿死事小，失节事大
王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的事上磨炼，同样可以成为圣人。这说明王阳明
A. 对君主专制制度进行抨击
B. 科学说明了实践与认识的关系
C. 主张用良知支配行为实践
D. 认为只需探究万物就可得天理
