明清时期，出现了不少著名的产棉区，如山东东昌府所产棉花，“商人贸于四方”；江苏松江府一些地区种棉花的占百分之七八十。……商品经济向农村延伸，江浙地区以工商业著称的市镇，蓬勃发展。对材料的理解不正确的是（ ）
A．农产品日益商品化 B．工商业市镇兴起
C．经济作物种植区域化、规模化 D．出现了资本主义萌芽
《全唐文》卷316载：“杭州东南名郡，……咽喉吴越，势雄江海，国家阜成兆人，户口日益增，……水牵卉服，陆空山夷，骈樯二十里，开肆三万室。”下列对杭州商业繁华原因的分析最符合材料的是
A．政治中心地位万民归向 B．海运发达外贸兴盛
C．自然资源丰富商埠密布 D．大运河的带动促进
芜湖是明代中后期著名的浆染业中心，当时松江的白布也要送到芜湖浆染，故有“织造尚松江，浆染尚芜湖”之说。这一历史现象反映出（ ）
A．商品生产呈现区域化分工
B．区域间有着不同的市场需求
C．手工业技术水平日趋平衡
D．抑商政策阻碍区域经济发展
《睡虎地秦墓竹简》中的《法律答问》有这样一段记载：某甲的马因为管理疏忽，跑到别人的田地里吃了庄稼，因而引起纠纷。“（马）食人稼一石，问当论不当？不当论及赏（偿）稼”。这说明（ ）
A、当时的法律已日趋健全 B、打破了原来的土地疆界
C、当时已用法律手段保护土地私有 D、自耕农拥有小块土地和牲畜
“精耕细作”是我国古代农业生产技术的主要特点。下列关于它的叙述，不正确的是
A．促进了土地资源的开发利用 B．突出特点是少投入多产出
C．发展的主要动力是小农经济 D．提高了农业生产技术水平
唐代诗人林杰《乞巧》诗云：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥，家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”我国许多地方至今有“乞巧节”，每年的农历七月七日穿着新衣的少女们在自家的庭院里向“织女星”乞求智巧。牛郎织女传说以及乞巧习俗不能反映的是
A. 古代社会的男耕女织的生产方式 B. 人们对美好爱情和幸福生活的向往
C. 古代女子乞求心灵手巧的价值取向 D. 人们对田园牧歌世外桃源生活的追求
