Question

阅读材料，完成下列要求。

材料中国的慈善文化的思想渊源主要来自于儒家的“仁爱”价值观。孔子从人性本善的基本前提出发，倡导“仁爱”，这是个人基本的善念和品质。……中国的慈善行为更多的是为了政治统治的需要，要求政府在灾难时期承担起对于民众的生存救济，将公益事业和慈善事业完全归为政府的职责范围。

西方国家具有较深的宗教信仰，因此慈善活动必然同宗教有密不可分的联系。“原罪论”的宗教思想很是值得我们分析。这种思想意识要求每一个信徒要行善从而减轻自己的罪行而获得上帝的原谅从而得以升入天堂。此外，相对于我国的官本位的慈善理念，西方国家则更多地表现为公众的参与，以美国为例更多地是表现为基金会或者是救助团体，然而这

些大部分都是非政府性质的机构。

——摘编自李新鑫《中国慈善文化的源起与西方社会慈善业态的比较》

材料二近代中国灾荒的特点是烈度强、范围广、灾类多、破坏重。天灾人祸交织叠加，使得民众生活于水火之中，传统慈善救助模式辐射面窄，无法让慈善业的社会功能发挥应有作用。……在中国，一些西方传教士在救灾过程中忘我地工作，强调人道主义，这让国人看到了全新的慈善救助模式，促使他们更加自觉地了解、学习、效仿那些新的慈善救助方法。期间，中国民间社会的成长形成了一种不可忽视的社会力量，他们在西方观念的影响下，每当某个地方有大的灾患出现，他们就利用同乡会、同业组织这样的平台，积极捐助和募款，有的还亲自前往灾区一线参与救灾……慈善作为涉及人的尊严和社会正常运行的公共行为，势必成为社会各界感兴趣的话题，所以媒体也乐于报道。

——捕编自周秋光主编《中国近代慈善事业研究（上）》

（1）根据材料一，概括分析中国和西方慈善事业发展的不同之处。

（2）根据材料二，归纳中国近代慈善思想转型的主要原因。综合上述材料，谈谈中西慈善事业发展的基本经验。

Answer

（1）不同：慈善理念形成的文化根源不同：中国慈善理念根源丁以“仁爱”为核心的儒家文化，西方慈善理念根源于以“原罪”论为核心的基督教文化。

慈善事业的主体不同：中国慈善事业以政府为主体，而西方则是以基金会和民间救助团体为主体。

（2）原因：近代中国频发的天灾人祸使传统的救助模式无法适应新的形势，催促人们探索新的方法；一些西方传教士在中国的慈善活动对国人起到示范作用；近代中国民间社会的成长为慈善思想的转型提供了社会基础；近代社会大众传媒的发展推动了新型慈善思想的传播。

基本经验：要利用传统文化为慈善事业发展提供精神文撑；要充分发挥政府与民间两种力量在慈善事业中的作用；要善于总结借鉴中外慈善事业的经验，与时俱进，并不断完善慈善事业的法律制度体系；要借助现代传媒，努力营造扶危济困的良好社会氛围。

【解析】（1）依据材料一从慈善的理念和慈善事业主体的不同分析比较中西慈善事业发展的不同之处。

（2）第一小问原因依据材料二“传统慈善救助模式辐射面窄”“一些西方传教士在救灾过程中忘我地工作，强调人道主义，这让国人看到了全新的慈善救助模式”“中国民间社会的成长形成了一种不可忽视的社会力量”的信息归纳回答。第二小问结合所学从利用传统文化、充分发挥政府与民间两种力量在慈善事业中的作用以及总结借鉴中外慈善事业的经验回答即可。