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“在古代……西方人敢于展示自己,既敢于展示自己的思想,又敢于展示自己的裸体。中国...

“在古代……西方人敢于展示自己,既敢于展示自己的思想,又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服,给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗,所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明,结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观点,在思想方面的依据是

A. 人文主义民贵君轻

B. 因信称义天人感应

C. 人文主义存天理,灭人欲

D. 因信称义致良知

 

C 【解析】西方的“人文主义”是肯定人的价值,人的尊严;中国的理学家提出的“存天理,灭人欲”强调的是压抑人性,维护封建等级,为专制统治服务;C项符合题意,故答案为C项。“民贵君轻”强调的是民本思想;“因信称义”是西方宗教改革提倡人有信仰的自由权利,均与材料不符,排除ABD项。  
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考点分析:
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文艺复兴时期出现了一些宗教题材的文艺作品,这些作品被认为包含着人文主义精神,主要因为它们(    )

A. 讽刺了教士的虚伪和教徒的无知

B. 表现了人的形象和现实世界

C. 揭露了神的虚幻和教会的腐朽

D. 贬低了神的地位和提高了人的形象

 

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意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层,参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高等级神职人员。这主要表明(  )

A. 复兴的参加者是社会上层    B. 文艺复兴缺乏广泛社会基础

C. 文艺复兴运动的影响十分弱小    D. 文艺复兴运动处于萌芽时期

 

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罗马教会授意马丁•路德宣布放弃一己之见,然而路德说出了历史上著名的抗辩辞:“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰……我只信奉《圣经》……我不能,亦不会放弃。”这里,路德坚持的“一己之见”是指

A. 废除罗马教会

B. 信仰即可得救

C. 王权高于教权

D. 简化宗教仪式

 

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史称人文主义之父的是

A. 但丁    B. 薄伽丘    C. 彼特拉克    D. 毕加索

 

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有人说:“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁,惟独禁人的本能。”其中“不禁人的本能”与“禁人的本能”分别指的是

A. 启蒙思想;民贵君轻

B. 因信称义;天人感应

C. 人文主义;存天理,灭人欲

D. 信仰得救;致良知

 

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