罗马教会授意马丁•路德宣布放弃一己之见，然而路德说出了历史上著名的抗辩辞：“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰……我只信奉《圣经》……我不能，亦不会放弃。”这里，路德坚持的“一己之见”是指
A. 废除罗马教会
B. 信仰即可得救
C. 王权高于教权
D. 简化宗教仪式
史称“人文主义之父”的是
A. 但丁 B. 薄伽丘 C. 彼特拉克 D. 毕加索
有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”其中“不禁人的本能”与“禁人的本能”分别指的是
A. 启蒙思想；民贵君轻
B. 因信称义；天人感应
C. 人文主义；存天理，灭人欲
D. 信仰得救；致良知
马丁·路德规定，圣餐仪式的献词不再用拉丁语细声细气地朗读，而是用德语响亮地诵念。这一规定
A. 改变了宗教徒信仰的途径 B. 破除了对教会权威的信仰
C. 使人文主义精神得到升华 D. 有利于摆脱教会的精神控制
马丁·路德曾坦率承认从理性看来，基督教的很多观点荒谬至极，但他依然坚信“理性是魔鬼的妓女”；加尔文与天主教会合作，迫害著名的解剖学家塞尔维特。上述材料表明
A. 科学与宗教势同水火
B. 新教与罗马教会别无二致
C. 新教传播了人文主义思想
D. 宗教改革强调信仰至上
（题文）“九十五条论纲”指出：所以他们进入天堂，要靠经历许多艰难，而不靠人平安的保证。据此可以推断材料
A. 宣扬了人人平等的观念
B. 打破人们对宗教的迷信
C. 主张世俗权力高于教权
D. 主张因信称义
