明末清初思想家唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！……杀一人而取匹布斗粟，犹谓之贼，杀天下之人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼呼！”这一思想的最大特点是
A. 否定程朱理学 B. 批判君主专制
C. 主张君主立宪 D. 强调经世致用
李赞说：“夫私者，人心也......然则为无私之说者，皆画饼之谈、观场之见，但令隔壁好听，不管脚跟虚实，无益于事，只乱聪耳，不足采也。”李赞的这一观点
A. 强调经世致用的实际学问
B. 对君主专制起了冲击作用
C. 破除了对孔子的迷信思想
D. 顺应了当时经济发展要求
黄宗羲在《明夷待访录》中说，地方发展，犹如诸侯，有相当自主权；学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行．这一思想
A. 是对君主专制集权的批判
B. 具有鲜明近代代议制度的特征
C. 奠定了近代地方自治制度的基础
D. 提出了学校议政的方式
桐城人方东树1825年在一篇文章中写道：“藏书满家好而读之，著书满家刊而传之，诚为学十之雅素，然陈编万卷，浩如烟海，苟学不知要，敝精耗神，与之毕世，验之身心性命，试之国计民生，无些生益处，此只谓之嗜好，不可谓之学。”这番话表明作者
A．呼吁挽救民族危机 B．提倡崇实学风 C．潜心研究考据学 D．主张文人藏书著书
顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？……今之清谈孔孟。……不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明他
A．主张经世致用反对理学空谈 B．正确指出了明朝灭亡的根源
C．痛恨孔孟学说清谈误国 D．认为佛学不能经世致用
顾炎武提出“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事”“寓封建之意于郡县之中”“宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治”。对上述材料评价正确的是
①已突破封建制度的束缚 ②具有一定的民主色彩
③有违背历史潮流的一面 ④反对君主专制
A. ②③ B. ②④ C. ②③④ D. ①③④
