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王安石改革科举制度,规定进士科专考经义和时务策,他这样做是为了 A. 选拔实用人...

王安石改革科举制度,规定进士科专考经义和时务策,他这样做是为了

A. 选拔实用人才

B. 尊崇儒家思想

C. 笼络广大士人

D. 打击地主官僚

 

A 【解析】科举考试中,“经义”侧重对儒家经典的理解,“时务策”侧重于知识的实际应用,实际是为了选拔具有真才实学的变法人才,所以王安石改革科举考试是为选拔人才而改革,A正确;王安石改革科举考试并不是为了尊崇儒家思想、笼络士人和打击地主官僚,排除BCD。  
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苏辙曾评论王安石变法:“熙宁(宋神宗年号)以前……诸役人常苦迓送,自新法以来,官吏皆请雇钱,役人既便,官亦不至阙(耽误)事。”苏辙所称的“新法”是指

A. 青苗法

B. 市易法

C. 免役法

D. 均输法

 

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王安石在《河北民》诗中写道,边境百姓“家家养子学耕织,输与官家事夷狄”,感慨他们生不逢时,“汝生不及贞观中,斗粟数钱无兵戎”。这些诗句表现了作者 (    )

   ①对冗兵冗官的不满              ②对田园生活的赞美

  ③对唐代治世的向往               ④对北宋孱弱的无奈

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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民族融合是历史上的进步现象。下列关于孝文帝改革与北方民族融合关系的表述不正确的是

A. 孝文帝改革顺应了北方民族融合的趋势

B. 改革是加强民族融合最重要的方式

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D. 改革推动了民族融合高潮的到来

 

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A. 北魏时期人们非常注重精耕细作

B. 农业生产的工具有了革命性的变革

C. 改进农具对农业的发展非常重要

D. 鲜卑族与汉族的生产方式已无差异

 

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A. 对全面学习汉族文化非常有利

B. 加速了北方各少数民族的封建化

C. 有利于社会经济的恢复发展

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